Platon Lois Propriété Privee

injustices. La justice humaine mêle donc raison et sentiments, s’accomplissant toujours dans une incertitude relative. Dans l’identification entre le juste et l’injuste l’homme peut néanmoins s’appuyer sur des lois dont la validité peut-être jugée incontestable. * A quelles lois se réfère-t-on pour penser la justice ? Remarque : Les différents registres de la loi que nous allons évoquer ne s’excluent pas mutuellement mais peuvent être enchâssées l’un dans l’autre (= une loi peut se fonder

l'individu démocratique est animé par ces deux passions dominantes que sont l'égalité et le bien-être. Or, c'est l'État qui, dans une société démocratique, assure l'extension de l'égalité des conditions dans le domaine politique qui est encadré par les lois. L'État peut alors écarter les prérogatives individuelles, et étendre sans cesse les règles qui encadrent la vie sociale, avec l'aval d'un individu préférant de ce fait l'égalité à la liberté. La tradition libérale verra ainsi dans une égalité, qui

volonté générale qui ne doit pas être interprétée comme la somme d’intérêts particuliers mais comme une volonté commune ayant un bien commun, défini par la raison. Pour Rousseau, un état juste est donc un état qui permet aux individus d’obéir aux lois sans perdre leur liberté, en leur obéissant, les hommes obéissent en fait à eux-mêmes. Cependant pour Pascal, un état juste est un état puissant car sans force, pas de justice. Il faut unir force et justice, l’un sans l’autre ne peut conduire à une

(judiciaire, politiques). Dans procès deux voix contradictoire. 2. Promotion de l'écriture Fondé sur un nouvel alphabet, inspiré de l’alphabet phénicien, permet la mise par écrit des lois, publication de lois, dés lors, l'élite qui détient le monopole du droit le perd. Lois publique. Publication de commentaires de ces lois. Les citoyens estiment que c'est un bien public (bien de tous). B. Égalité devant la loi (Nomos) Égalité elle découle d'une révolution du monde militaire partout dans les cités Grecs

La punition s’applique aussi bien dans la sphère publique que dans la sphère privée, elle entre dans un cadre défini, elle nécessite une autorité, et un règlement. Elle consiste pour l’autorité à infliger une sanction à tout personne relevant de cette autorité et ayant enfreint le règlement établi et dont l’autorité est le garant. L’injustice d’un autre côté peut se définir par rapport à un affect, du point de vue d’une personne comme un acte immérité, un vice, ou un désordre social ; ou par

considérées comme appartenant à l' H du fait de son essence et indépendamment de toute législation, de tout droit positif. Légitime. Droit du plus fort chez Platon, ordre et harmonie du monde chez les sophistes, ordre établi par Dieu chez St Thomas d'Aquin, lois de la raison chez Kant, Montesquieu. Droit civil= parti essentielle du droit privée concernant les personnes, les biens, les succession. Légal. Droit idéal= ensemble des règles qui peuvent ne pas exister en fait, mais dont on estime qu'elles

------------------------------------------------- Histoire des idées politiques ------------------------------------------------- Introduction Commencement des idées politiques, avec les auteurs Grecs (Platon …) qui sont à l’origine de notions fondamentales. Pour que commence l’histoire des idées pol il semble que deux choses soient nécessaires : * Que l’objet de la connaissance existe : L’Etat * Que l’instrument de toute science existe : La pensée rationnelle Est-ce que ces conditions

des pharaons présente un politique noyé dans la théologie, car le pharaon est le fils du Soleil (Amon-Râ) et puisqu’il est Dieu, tout lui appartient = système de socialisme d’Etat centralisé puisque tout est fonctionnarisé et il n’y a pas de propriété privée. Une grande bureaucratie encadre toutes les activités. Depuis le XIXème siècle, l’Egypte, bien que moins inconnue en Occident et ce depuis l’Antiquité grecque et romaine, n’intéresse pas d’un point de vue politique. Chez les Hébreux, il y a une

groupe. Ce groupe devient société donc l'usage est imposé. On débouche donc sur règle ou loi donc coutumes. Ce qui caractérise le droit s'est son aspect obligatoire. Le droit à pour but dans son aspect primitif de limiter la violence et de la prévenir. Platon « réduit la férocité des hommes ». distinction entre droit positif (exemple droit allemand) qui est posé dans l'espace et le temps … celui actuel. Le droit c'est une chose droite à laquelle on ne peut déroger… Le droit objectif est obligatoire et

Introduction aux grands courants de la philosophie (Marianne Sluszny) Ce syllabus a été revu partiellement cette année. Rédigé et revu cette année : Le cours 1 : Introduction. Le cours 2 : Les présocratiques Le cours 3 : Socrate et Platon Le cours 7 : Descartes Les cours 8 et 9 : Les Lumières Philosophiques Le cours 10 : Hegel Non revu cette année mais ok : Le cours 11 : Marx Le cours 12 : Nietzsche. Attention donc : imprécisions, explications insuffisantes ou changement dans l’exposé cette année