Platon Théorie D Un état Idéal

de vie individuelle ? ». A-L'APPROCHE SOCIO-CENTRÉE PAR PLATON Pour PLATON (-428 ; -348), il y aurait une primauté de la société sur l'Homme, l'éducation servant à faire naitre chez l'individu un coté social (approche dite socio-centrée) et où le rôle des structures resteraient donc primordiales pour le bon fonctionnement de l'individu au sein de la société. Dans l'idée de PLATON, la société doit tendre vers un monde juste, idéal, harmonieux où tout être a une place qui lui est propre. Afin

s’effectue dans un acte unique qui est le « je pense »= pouvoir rendu possible par la conscience. Kant ajoute que cette façon de faire la philosophie cad en organisant la connaissance, c’est la notion de révolution copernicienne. C’est de la théorie de la connaissance = au fond, nous sommes un point fixe (la conscience) et ce point fixe n’a pas à tourner autour des objets mais elle fait graviter des objets autour de son pouvoir central: elle a un fonction solaire. La philosophie se définit comme

contre l'État"), ethnologue chez les Indiens Guyaki du Paraguay, a pu constater que, comme à la préhistoire, les civilisations faibles (sans écriture est sans états) n'ont pas survécu aux avancées de la mondialisation économique. Les sociétés sans Etat ont généralement choisi de ne pas avoir d'État ; dans tous les cas, ils sont de faible effectif démographique, toujours en économie de chasse et sans stocks, refusant le travail, les distinctions sociales (juste homme/femme), les chefs (juste un leader

éthique de responsabilité 2 I. Morale, religion et société 3 A. Moïse, Jésus, Mahomet 3 1. Les dix commandements 3 2. Les différences entre religions 4 3. Sécularisation et héritage religieux 4 B. La religion au service de la raison (Platon) 5 1. Ce qu’il faut dire : le devoir détermine le « vrai » 5 2. Comment le dire : mythe et religion 6 C. L’idée de devoir absolu 7 D. Morale et société 8 II. La morale du devoir 8 A. Le déontologisme kantien 8 1. L’intention

 PLATON Sa vie et ses œuvres 1. Résumé biographique Aristoclès, surnommé Platon (de platos = largeur) à cause de ses larges épaules, est né à Athènes l’an 427 avant le Christ. Issu d’une famille noble, apparentée à des autorités de la cité, il vit logiquement l’exercice de la politique comme l’idéal de sa vie : sa naissance, ses aptitudes personnelles et l’éducation reçue l’orientaient dans cette direction. Cependant, une longue fréquentation de Socrate et, surtout, l’injuste condamnation à

l’enneigement supérieur et c’est avec eux que l’éducation devient une profession. Cependant, ses détracteurs (dont le plus important est Platon) estime que la sophistique définit comme développement de la réflexion et de l’enseignement est basée non sur la vérité mais sur la persuasion d’un auditoire d’un. Socrate et son disciple Platon développent une théorie relativiste basée sur la vérité d’ où la considération de ces deux philosophes en tant que sophistes de la vérité. D’autres philosophes à

paradigmes : libéral avec Adam Smith (1723-1790) marxiste avec Karl Marx (1818-1883) Keynésien avec John Keynes (1883-1946) Les premières pensées économiques datent de l'Antiquité jusqu'au Moyen-Age. Cela étant lié à la morale avec : Platon Aristote Saint Thomas D'Aquin A la renaissance, pour la première fois l'économie va se dégager de la morale pour se ranger au service du roi → économie politique. ex : Espagne : bullionisme, car priorité à la recherche des métaux

beauté. Il y a deux moyens d’acquérir l’immortalité dès cette vie, disait PLATON : avoir des enfants et créer des œuvres. L’art est le résultat de cette lutte acharnée que l’Homme mène contre la mort et l’anéantissement. C’est par les œuvres que les civilisations disparues continuent de vivre. * La création artistique L’art qui vise la création du beau s’affranchit de l’utile, à moins d’enfermer le beau dans un idéal, dans le but de fournir un modèle aux artistes. * Signification de

rédigé par Bernard durand, christian chene, Antoine reca. editeur monchretien dans la collection page d'amphi. Manuel plus classique : carbasse manuel d'intro historique au droit editeur puf collection droit fondamental. Pour la théorie de la justice de Balaudé les théorie de la jusitice dans l'antiquité editeur nathan, collection philosophique. Jean jacques chevalier : histoire de la pensée politique, editeur payot Mrie helene renaud : histoire des idées politique de l'antiquité a nos jours, edituer

responsabilité 2 I. Morale, religion et société 2 A. Moïse, Jésus, Mahomet 2 1. Les dix commandements 2 2. Les différences entre religions 3 3. Sécularisation et héritage religieux 3 B. La religion au service de la raison (Platon) 3 1. Ce qu’il faut dire : le devoir détermine le « vrai » 3 2. Comment le dire : mythe et religion 4 C. L’idée de devoir absolu 4 D. Morale et société 5 II. La morale du devoir 5 A. Le déontologisme kantien 5 1. L’intention