Platonisme

contemptible and vile. 'Tis magic, magic that hath ravished me.” ( Acte 1, Scène 1, 106-110). Le fait que Faust rejette la Divinité montre que la magie qui a fasciné le personnage de Marlowe n’est pas la philosophie du Néo-platonisme, mais une notion différente de la magie, une sorte de magie noire- la magie qui effrayait le roi Jacques Stuart. L’apparition de Méphistophélès va changer le déroulement de l’action ; on assiste à des pratiques de la magie et des démons font leur

longue tradition , pourtant Ciceron a ecrit aussi "de republica" mais cela n'a pas de sens de faire comme si Machiavel avait lu cela. Idem pour Arendt. Autre suite canonique qui fonctionne par minimat : traite donc de "l'aristotelisme" ou du "platonisme". On cnstruit un mvmt à partir d'un auteur, mais à partir d'un moment le mouvement ne fonctionne plus. Ex du Machiavelisme qui appartient au registre péjoratif. Ce type d'histoire a aussi sa legitimité mais c'est pas ce qu'n fera ici car reducteur

traditionnelle, des « impératifs catégoriques » de la morale kantienne par exemple. Car Le Principe Responsabilité se présente d’une manière générale comme une révision critique de toutes les éthiques antérieures, qu’elles soient antiques ou modernes. Le platonisme, en fondant l’éthique sur une métaphysique des Idées éternelles, assimilait naïvement l’Être à l’Idéal et identifiait la morale à la science. Et Kant (1724-1804), en proposant une fondation purement rationnelle du devoir, a réduit la loi morale

modèles des temples, des théâtres, et de tous les édifices avec leurs parties, telles que colonnes, chapiteaux… et autres éléments semblables », Traité de l’art de la peinture, de Lomazzo, 1584 *l’humanisme -place l’homme au centre * platonisme et néoplatonisme -le beau conduit au bien, conception influençant le christianisme -utilisation d’images comme source spirituelle - beauté et amour, notions centrales dans le néoplatonisme b) la beauté *les bases des canons

L'humaniste embrasse tout les domaines de la connaissance à partir de la double réapropriation des Ecritures de l'héritage antique. Neoplatonisme : Nouvelle lecture de Platon. Marcil Fricin (1453-1499) traduit platon, il souhaite démontrer que platonisme ete christianisme sont compatibles. Il s'efforce de déceler des indices du christianisme dans le monde payen. Il démontre que chez Platon on trouve "l'immortalité de l'âme". Pic de la Mirandole (1463-1494) poursuit les travaux et pense que L'Homme

prend une forme plus moderne dans les Petits poèmes en prose et se fait humour noir. Baudelaire sublime la sensibilité et cherche à atteindre la vérité essentielle, la vérité humaine de l'univers, ce qui le rapproche en termes philosophiques du platonisme. Il énonce ainsi la découverte fondamentale de la sensibilité moderne : « Le beau est toujours bizarre. Je ne veux pas dire qu'il soit volontairement, froidement bizarre, car dans ce cas il serait un monstre sorti des rails de la vie. Je dis

présocratiques s’est affirmée au détriment de la théogonie d’Hésiode. Celle de Socrate s’est érigée en rempart contre celle des sophistes. Celle d’Aristote (que je ne puis évoquer dans le cadre de cet article) s’est développée à partir d’une critique du platonisme. La philosophie des stoïciens (la “sagesse” conviendrait mieux) a été fortement influencée par plusieurs de leurs prédécesseurs. Par exemple la division de leur philosophie en trois parties intimement liées.: éthique, physique et logique est une

XIIIe siècles. En théologie, les traditions médiévales de la scolastique — notamment la pensée de saint Thomas d'Aquin (mort en 1274), de Jean Scot (mort vers 877) et de Guillaume d'Occam (mort vers 1350) — se poursuivent à la Renaissance ; le platonisme et l'aristotélisme médiévaux inspirent également la pensée philosophique. Les progrès dans les disciplines mathématiques, y compris l'astronomie, doivent beaucoup à leurs précédents médiévaux. En médecine, les universités de Salerne (Italie)

d'humanistes liés les uns aux autres et qui tous, bien entendu, rimaient, et furent à des degrés divers disciples de Scève. De 1540 à 1560, ce groupe lyonnais autour de Maurice Scève se signale par son indépendance, sa liberté d'écriture : l'alliance du platonisme et du pétrarquisme dans le motif de l'amoureux souffrant, ne l'empêche pas de donner corps à une voix personnelle, y compris féminine. Les principaux poètes sont : Maurice Scève, Pernette du Guillet, Louise Labé, Antoine Héroët, Guillaume des Autels

intellectuelle ou sociale, en un mot les philosophies hellénistiques propose pour la plupart un hédonisme bon marché. 6. Les philosophies hellénistique récuse ou refuse d’être un ensemble doctrinal. En un mot contrairement à l’aristotélisme ou le platonisme qui s’efforce d’expliquer et d’architecturer tout au contraire on en va plus appelé cela des philosophies hellénistique ou des sagesses, des préceptes qui reste axées sur le quotidien, elle sont moins des abstraction que des pratiques quotidienne