Pluralisme

  •       Y a-t-il unité ou pluralisme des pouvoirs ? L’Etat reconnaît-il tous ces pouvoirs ? Dans un Etat, les pouvoirs peuvent s’affronter ou coexister : ex : le pouvoir patronal coexiste avec le pouvoir syndical, mais ils peuvent s’affronter en cas de litige sur les intérêts de chacun..   Dans certains régimes, les pouvoirs sont reconnus et même consacrés. Les pays européens reconnaissent le pouvoir syndical. Dans d’autres, la reconnaissance du pluralisme des pouvoirs est très réduite voire

démocratie libérale C. La démocratie sociale 1. La question du suffrage universel 2. La question des libertés II) Les conditions de la démocratie A. La liberté d'expression et le pluralisme 1. L'opposition et l'alternance 2. La question de la protection de la démocratie 3. Liberté d'expression et pluralisme B. La liberté du choix politique C. La décision majoritaire et le respect de la minorité III) Les théories démocratiques de la souveraineté A. La souveraineté nationale et le régime

création). La démocratie implique non seulement l'existence d'une constitution, mais également le pluralisme des forces politiques. La démocratie impose qu'il y ait une concurrence organisée pour la conquête du pouvoir. L'opposition dispose dans une démocratie, d'un statut, elle est indispensable au fonctionnement du système. (en Angleterre le leader de l'opposition est payé par la couronne). Pluralisme développé à partir du XVIIIème, parce qu'il correspond à une garantie des libertés individuelles

analyse de l’immoralisme gidien à l’œuvre à laquelle nous avons procédé : on y trouve, à un premier abord, tout un set de valeurs qui lui sont propres(individualisme, tolérance, droit à la différence, authenticité, scepticisme, internalisation, pluralisme, esthétisme, élitisme, progrès, bonheur) et qui forment entre elles un réseaucomplexe d’interdépendances où chacune suppose et implique les autres. Nous yreconnaissons facilement, une axiologie purement moderniste. Pourtant, ceci ne fait pasune

critique). Par ailleurs, elles sont proches de certains discours et croyances du sens commun, des idéologies ou des propositions politiques de certains acteurs. Primordialistes (ethnicité comme donnée primordiale) C’est dans son essai sur le pluralisme culturel de 1915, que Kallen développe l’idée que la source d’attachements primaires et fondamentaux est le fait de la similarité intrinsèque entre ceux qui partagent l’héritage culturel transmis par des ancêtres. Cette similarité n’est pas choisie

toutes les religions qui constituait le socle du lien social et sur ce socle put s'épanouir, sans inconvénient, un pluralisme religieux. C'est ce qu'on a appelé la "religion civile" américaine, qui aboutit très vite à une séparation des Eglises et de l'Etat (dès 1789-1791), sans que pour autant la société ne cesse de baigner dans une certaine atmosphère religieuse, impliquant un pluralisme de dénominations particulières et de religiosités individuelles. Or ce qu'il faut remarquer, c'est que

puisqu'il s'agit, selon eux, de l'application d’une même doctrine dans des domaines différents[Informations douteuses]3. Au sens large, le libéralisme prône une société fondée sur la liberté d'expression des individus dans le respect du droit, du pluralisme et du libre échange des idées. La satisfaction et l'expression libre de l'intérêt de chacun permet une société qui valorise les meilleures adaptations. Elle doit joindre, d'une part, dans le domaine économique, l'initiative privée, la libre concurrence

contrepartie de cotisations régulières. Le pluralisme idéologique de l’économie sociale et solidaire du 19ème siècle à donné naissance dans les pays occidentaux, de multiples initiatives de type coopératif et mutualiste sont apparues avant même d’être légalement reconnues. Cet associationnisme ouvrier et paysan du 19ème siècle est en fait inspiré par plusieurs courants d’idées qui marqueront tout l’itinéraire de l’économie sociale et qui soulignent son pluralisme politico-culturel depuis ses sources jusqu’à

différence --> Acceptation subie - Acceptation de la différence --> Reconnaissant le droit à ... - Permettre/Autoriser la différence - Indifférence *Pluralisme critique: libre-échange d'opinion gouverné par la raison et l'idée qu'il y a une vérité objective Il oppose relativisme culturel (tolérance laxiste) et pluralisme critique, qui permettrait de maîtriser la violence par le débat. Cela renvoie de manière plus générale à une tradition humaniste, rationaliste, sceptique. C'est

journaux collabo suspendu, retiré ≠ sortie de la clandestinité des autres j.  presse libérée = presse + politisée (socialiste ou commu.) = Combat, Le Figaro , l’Aube Eté 1944 : ordonnance sur la presse prise par le gouvernement provisoire  pluralisme de la presse + 4 objectifs : indépendance véritable face aux puissances financiers résoudre le problème de la diffamation organiser la transparence ( les j. doivent tout dire d’eux ) empêcher la concentration ( nul ne peut posséder plus d’un