Pluralisme

obligations par les titulaires d'autorisations. Ces comités, au nombre de douze en métropole et de quatre dans les départements et territoires d'outre-mer, sont partie intégrante du Conseil. Ils remplissent notamment leur mission en étant attentifs au pluralisme, au respect des équilibres et à la complémentarité nécessaire entre les différentes catégories de radios. Présidé par un membre de la juridiction administrative, chaque CTR est composé, en outre, de quatre membres titulaires et d'autant de suppléants

qui la parlent. Il les apelles militants, car sont ils que faitent la langue vivre jour a jour. La proposition de Wolton ne veut pas arrêtez le mondialisation ou donner privilege à la France. Pas de tout. Il propose une mondialisation couvrant le pluralisme. Une nuveau visage sur les langues du monde.

actif qui cherche à obtenir la victoire de son parti à une échéance électorale. Il peut également se présenter aux élections et exercer ainsi son droit d'éligibilité. C'est pour certains l'espoir de pouvoir "changer les choses". Le pluralisme des partis politiques auxquels participent les citoyens est ainsi un fondement de la démocratie affirmé dans la constitution. Il peut aussi adhérer à un syndicat pour défendre ses intérêts corporatifs. L'adhésion à un syndicat est un droit

arsenal juridique Nécessaires pour légitimer la répression, les différents textes de loi syriens offrent au régime une large gamme d'outils pour parvenir à ses fins. L'article 8 de la Constitution de la République arabe syrienne empêche ainsi le pluralisme politique en organisant le monopole du parti Baas sur la vie politique. L'appartenance aux Frères musulmans fait encourir la peine de mort depuis l'époque où le mouvement a tenté, à la fin des années 1970, de soulever la population contre Hafez

Corée du Nord est un Etat communiste dictatorial dirigé par le Parti du travail dont Kim Jong II est le chef. On dit que la Corée est un Etat dictatorial car tous les autres partis Nord-Coréens sont sous le contrôle du parti du travail de Corée, le pluralisme politique n’est donc pas respecté. La séparation de la Corée en deux Etats distinct s’est faite à la suite de la capitulation du Japon lors de la 2nd Guerre Mondiale. En effet, en 1945, la Corée a été prise au Japon et occupée par les forces

L'individualisme fragilise les institutions (à force de s'émanciper par rapport aux instances d'intégration)et affaiblit le lien social. Il accroît "la tyrannie de la majorité". Ainsi pour limiter ce phénomène, il faut développer les contre pouvoirs : le pluralisme des médias, la démocratie locale, laliberté d'association. Donc Tocqueville remet en cause les sociétés Égalitaristes. Mais peut-il y avoir des libertés sans égalité ? Nous pouvons répondre que non. Sans égalité la liberté n'est queformelle

déductive du confusionnisme moral. Premièrement Leibniz décortique la démystification rationnelle de la continuité; deuxièmement il en systématise l'aspect substantialiste sous un angle spéculatif. Par conséquent il se dresse contre la relation entre pluralisme et continuité. Néanmoins, il systématise l'analyse déductive de la continuité, et cette problématique nous permet d'ailleurs d'appréhender un physicalisme en tant qu'objet spéculatif de la connaissance. Pourtant, il rejette la conception générative

[John Hick (1922-2012) : théologien protestant promoteur d’un pluralisme, condamnant l’absoluité du christianisme et l’arrogance de l’évangélisation. Pour une biographie de John Hick, cf. < http://www.iep.utm.edu/hick/#H1>].] Certains théologiens contemporains voient dans la multiplication des langues infligée aux bâtisseurs de la tour de Babel non pas un châtiment de leur orgueil mais une bénédiction, une obligation au pluralisme s’opposant à l’uniformité de leur pensée symbolisée par ce matériau

leurs anciens systèmes dont la plupart étaient dictatoriaux. Si l’adhésion à ce mouvement qui prônait le pluralisme démocratique a été une chance pour les autres continents, pour l’Afrique, c’est le contraire[footnoteRef:69]. [68: Cf. H. N’GBANDA, Afrique : Démocratie piégée, Paris, Equilibres, 1994, p. 86.] [69: Cf. A. BAMBALA, Pour une vraie démocratisation des états africains : pluralisme et tolérance. Une lecture de John Rawls. Préface de J. Mbungu, Paris,

d’expression. Les médias se sont eux aussi démocratisés parallèlement aux progrès de la démocratie. Leur accès est bon marché, aisé, équitable sur tout le territoire. Parfois courroies de transmission entre le pouvoir et le peuple (ex : l’ORTF), leur pluralisme aide au fonctionnement de la démocratie, dont il est une condition essentielle. Néanmoins, la disparition de la presse d’opinion, comme la pénétration des groupes financiers dans le monde des médias, sont des signes aussi d’uniformisation de l’information