Pnyx

Désormais, plus de tyrans à Athènes, et deux ans après, en 508, Clisthène reprit et approfondit les réformes de Solon en faveur du peuple. La Boulè, en somme le sénat, passait à cinq cents membres. Quant à l’Ecclesia, réunie sur la colline de la Pnyx, il faudra attendre Périclès pour que les présents se voient dédommagés de leur journée de travail perdue. La notion à approfondir : l’organisation de la cité athénienne De la pensée athénienne, ce que l’on retient particulièrement et cite en

2) Un peuple souverain a) L’assemblée des citoyens . Le cœur du gouvernement de la cité est l’assemblée des citoyens, l’ ecclésia qui délibère sur la colline de la Pnyx. Elle vote sur tout ce qui concerne la vie de la cité, à main levée et à la majorité absolue : les lois, le budget, l’élection des magistrats, la guerre, l’ostracisme (exil de dix ans hors des limites de la cité) frappant les dirigeants soupçonnés

accueillant des lieux de culte et édifices religieux variés, est aussi le signe par excellence de l’imbrication du politique et du religieux dans la cité. Dans la partie est, se trouvent vraisemblablement les activités commerciales. La colline de la Pnyx, située à 400 mètres au sudouest de l’Agora, est le lieu de réunion habituel de l’Ecclésia. Dominant Athènes, l’Acropole est la colline sacrée qui concentre les temples majeurs de la cité. Détruits après le pillage de la ville par les Perses en

→pouvoir législatif, exécutif et judiciaire →les 3 pouvoir appartiennent aux citoyens Les propositions de loi étaient votées à l’aide de coquillages (tessères) pour garder le vote secret et le résultat était déterminé à la majorité simple Colline de la Pnyx où se rassemble l'ecclésia Démocratie directe = pas d'intermédiaire élu, les citoyens participent directement aux décisions politiques (beaucoup de réunions : 40x par ans) cf Quorum (6 000 citoyens devaient être présent pour que les décisions prises

les accusations éventuelles de haute trahison. Les trois assemblées qui vont suivre vont avoir des ordres du jour plus restreints et plus précis. 3) Le déroulement Les Athéniens ont aménagé un lieu spécifique de réunion. C'est la colline de la Pnyx, et sur cette colline, on a aménagé un vaste hémicycle de 120 mètre de diamètre avec des gradins pour les citoyens on a aménagé un bureau et une tribune pour les orateurs et les présidents de l'assemblée. Procédure de vérification à l'entrée de l'hémicycle

le corps civique qui intervient dans les rouages de l'État « Nous intervenons tous personnellement dans le gouvernement de la cité » L'Ecclésia ou l'assemblé du peuple est ce qui l'incarne le mieux, sous Périclès elle se situe sur la colline de la Pnyx, elle sert à voter les lois, ce qui se fait à main lever. La démocratie peut par le biais de l'Ecclésia éloigner le danger de tyrannie en votant l'ostracisme une fois par ans d'un individu mais là ca ne se fait plus à mains lever mais en écrivant sur

au sort, pour une période de temps limitée, et se voient attribuer des missions différentes : le pouvoir n’est ainsi pas concentré entre les mains d’une personne/d’un groupe de personnes. Elles se situent à des endroits précis de la cité (Acropole, Pnyx,…). (ex : Ecclésia vote les lois et les impôts). A partir de -461, Périclès, stratège réélu plusieurs fois, décide que les citoyens riches comme les pauvres disposeront du même accès aux fonctions politiques. Il instaure ainsi une véritable démocratie

|l’institution ou du |cette institution |d’appartenance | | | |lieu | | | |Ecclesia |Pnyx |Débat et ordre du jour |6000 actifs parmi 40000|Etre citoyen (voir plus haut)- 40 réunions | | | | |citoyens |par an

indissociables. Par contre on s'aperçoit qu'il manque le principal organe civique, l'Ecclésia. De même que l'Aréopage, elle est géographiquement dissociée des autres instances pour éviter le mélange des genres. L'Ecclesia est située sur une colline, la Pnyx pour être plus près des dieux. L'Agora est le cœur de la ville, puisqu'on y rencontrait toutes les couches de la société, s'y cotoyaient les acteurs de la vie politique (magistrats, bouleutes), économique (artisans) et religieuse (prêtres et fidèles)

investissements à la ville. Enfin, l'accueil des Jeux olympiques d'été de 2004 a été le moteur de nombreux travaux d'infrastructure. En 1985, Athènes a été déclarée capitale culturelle de l'Europe. Vue panoramique d'Athènes depuis la colline de Pnyx Influence culturelle [modifier] C’est à Athènes que sont notamment nées la démocratie et la philosophie. De fait, la civilisation athénienne est l’un des fondements de la culture européenne et c’est en mémoire de cela que le projet de constitution