Poésie pastorale

devient un milieu pédagogique. Ces femmes, qui n'avaient pas étudié les Anciens dans les collèges au même titre que les hommes, privilégient la conversation à l'érudition et à la rhétorique. Elles promeuvent une nouvelle forme de culture centrée sur la poésie et le roman. Selon elles, on peut prendre part à la culture en lisant des ouvrages en français ou en conversant avec des gens de lettres. La conversation mondaine supplante la conversation masculine entre érudits, le salon remplace l'Académie

les choses. Le XVIIe siècle baroque Une première vague baroque se constitue en deux temps : 1610 et 1630. Dans un premier temps, en 1610, on assiste à l'épanouissement de quatre genres : la poésie, sous forme épique ou lyrique (Le Tasse, D'Aubigné, Malherbe, Régnier, Gongora ; le roman pastoral sous sa forme d'itinéraire sentimental compliqué (l'Astrée, d'Honoré D'Urfé), d'aventures hasardeuses picaresques (les aventures du Picaro Guzman d'Alfarache de Mateo Aleman ou celles de Don Quichotte

ces lieux qu’il commence à versifier. De sa première éducation catholique, il conservera une hostilité marquée envers la religion ; il finira par se faire renvoyer. Il est alors inscrit au lycée de Rouen, où il se montre bon élève, s’adonnant à la poésie et participant beaucoup aux pièces de théâtre. À cette époque, il côtoie Louis Bouilhet et surtout Gustave Flaubert, dont il devient le disciple. En 1868 en vacances à Etretat, il sauve de la noyade le poéte anglais décadent Charles Algernon Swinburne

quelques 700 pièces dont une trentaine sont conservées. Le théâtre redémarre. Le chef-d’œuvre du roman pastoral est l'Astrée, écrit par URFÉ, qui parait en 5 parties entre 1600 et 1625. Les ouvrages de spiritualité sont nombreux: CHARRON produit son traité De la Sagesse. La méditation reprend: François de SALES a écrit l'Introduction à la vie dévote. MALHERBE est le grand innovateur de la poésie; il arrive à la cour en 1605; il annote les œuvres poétiques de DESPORTES pour montrer qu'elles sont archaïques

auxquelles correspondent leur propre expression littéraire – Les temps primitifs Les hommes encore proche de l'innocence universelle s'adonnent à la vie pastorale, ils sont naïfs et pieux. Ils créent des formes poétiques, c'est l'âge du lyrisme. Les temps antiques Les États se constituent, les guerres naissent de leur constitution même. La poésie pour chanter la guerre évolue du lyrisme spontané au poème héroïque ou à la tragédie. C'est l'âge de l'épopée. Les temps modernes le spiritualisme chrétien

les « âmes tendres » et alimenter la rêverie : des émotions douces et pastorales d'abord, chaumières, laiteries, vaches majestueuses et lentes, moutons bêlants, — décors des Idylles de Gessner et de bergerades de Florian ; mais aussi des invitations à la mélancolie : déserts et entassements de rochers, « bosquets de la rêverie » et ermitages, « ponts du diable » et « cavernes de Young », « fabriques » émouvantes évoquant la poésie du passé et portant les âmes à des « contemplations sublimes », vieux

anxieuse, et avait les yeux toujours scintillants de quelque excès de cette absinthe, sous l'effet de laquelle il sombrait dans des crises de fureur insensée. On dut souvent le chasser du café Procope, titubant sur ses longues jambes, mais toujours la poésie au cœur et le vers au bord des lèvres. En 1863, il commença à publier des poèmes dans ‘’La revue du progrès moral’’. Il rencontra Banville, Heredia, Coppée. Contribuèrent à le désaxer la mort de son père en 1865, puis celle d'Élisa qui, en 1867, fut

inspiration dans le monde réel ; comment il rend ce qui apparaît à première vue apoétique (la crudité du monde voire son prosaïsme) un sujet éminemment poétique et en quoi le poète est celui qui peut dénoncer la corruption du monde par le biais de la poésie. Puis, il sera question d’analyser si le poète n’a pas pour mission de transfigurer le monde par les mots voire, dans un dernier mouvement de recréer celui-ci dans une profération ultime de la parole. Le poète est celui qui prend son inspiration

de déconstruction n’aboutit pleinement que dans la deuxième partie du XIXe siècle, en particulier dans la poésie de Rimbaud. Entre révolution romantique et modernité poétique, elle se situe à un moment charnière de l’évolution et de la conception des genres. Ainsi, dans Une saison en Enfer, le jeune poète brouille les frontières entre deux genres a priori opposés : la poésie lyrique et la poésie épique. Remettant en cause l’évidence d’un « je lyrique » romantique, fondé sur la subjectivité et l’introspection

connaissance de l’Alllemagne (ami de Heine, traducteur du Faust de Gœthe 1828, admirateur et traducteur de Hoffmann). . Plusieurs orientation ds œuvre : auteur dramatique et librettiste d’opéras-comiques, récit de voyage (en Orient 1848-51), récits, poésie, intérêt pour ésotérisme et alchimie (Nicolas Flamel). + Biographie tourmentée : orphelin de mère très jeune / père médecin militaire ds armée NB, élevé par gd-oncle ds Valois (> cult. des Lumières) ; amours malheureuses / cantatrice Jenny Colon