Points Communs Et Spécificités Des Régimes Totalitaires

conceptualisé par Rousseau selon lequel le droit de punir est fondé sur le « don » d'une portion de sa liberté individuelle par chaque citoyen au souverain afin de garantir la sécurité collective des biens et des personnes et ainsi de satisfaire le bien commun. C'est donc l'ensemble de ces portions de liberté qui forme le droit de punir et non la force de l'État. Or, la liberté étant pour les philosophes des Lumières l'un des biens les plus précieux de l'Homme, on ne peut en faire le sacrifice que pour

350 pp. Collection : Mouvements, no 3. [Autorisation formelle accordée par l’auteur le 7 juillet 2011 de diffuser ce livre dans Les Classiques des sciences sociales.] Courriel : touraine@ehess.fr Polices de caractères utilisée : Comic Sans, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2008 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE US, 8.5’’ x 11’’. Édition numérique réalisée le 11 novembre 2011 à Chicoutimi, Ville de Saguenay, Québec. Alain

Il faut donc distinguer ce qui semble vrai de ce qui est de la propagande. D’où la question politique de la liberté d’expression des moyens d’information. Elle est en cause dans les grands groupes de presse. Il n’y a pas que dans les régimes totalitaires que la presse est un danger (par rapport a la liberté d’expression). Le résultat de ces différents facteurs : un fossé considérable entre le but des moyens d’information, ce qu’on veut nous faire savoir ; et ce qui est vrai. * Les

l’une des activités les plus communes de l’esprit humain ceci est un mécanisme nécéssaire pour avoir une bonne connaissance des choses ceci s’est vu avec aristote dans l’antiquité dans ce qu’on appelle les sciences politiques. Il faut confronter spécifié ,classer, ce que l’on étudie dans le but de parvenir à une généralisation. Comme dans le cas de définitions des partis politiques , les syndicats, les groupes d’intérêt. C’est rechercher des points communs qu’on s’attache à mieux

travers les époques, les différents auteurs que nous avons retenus proposent ou imaginent un citoyen au sens plein (Aristote). Pour un auteur tel que Jean-Jacques Rousseau, en dehors de toute abstraction, la citoyenneté serait l’exercice direct et commun de la souveraineté. Emmanuel Kant au contraire, construit sa figure républicaine sur la base d’un citoyen actif et d’un citoyen passif. Dans la perspective marxiste le rapport de l’individu au politique comme rapport actif, n’est pas individuel mais

« transmission instantanée de la pensée ». La journal lu en commun constitue ses lecteurs en public lorsque ceux ci se laissent gagner par une idée ou la passion qu'il à suscité. Tarde voit dans l'existence de ces publics : chance d'harmonisation sociale et dans la diffusion des journaux un facteur d'intégration. Même malgré divergences et multiplicité des publics, ils semblent un seul et même public par leur accord partiel sur quelques points importants : on appelle cela l'Opinion. La presse établit

grands nombres de phenomenes juridiques et le droit en est qu'une simple partie .Qu'est ce qui fait la specificité d'une norme juridique ? Cette norme est propre à une société donnée , a une epoque donnée et est en vigueur. Qu'est ce qu'il y a en dehors de la norme juridique ? L'ensemble des normes juridiques n'a pas toujours existé donc la question pourquon on la crée ? Chapitre 1 : la specificité de la juridique. Norme juridique : ce n'est qu'une sous categorie de l'ensemble « norme » .

développement des principaux régimes politique. Le substantif « grand », renvoie en partie, classiquement, à des formes de régimes politiques consacrés par la doctrine constitutionnelle dans les manuels classiques. La classification des régimes politiques pose problème, car la science du classement, la taxinomie, exige l’élaboration de critères qui permettent d’opérer un classement. Ainsi par exemple, le principe de séparation des pouvoirs débouche sur deux formes de régimes constitutionnels, chacun

Droits objectifs et subjectifs étroitement liés : c’est le droit objectif qui va reconnaître aux individus des droits subjectifs. Droit positif : poser, établir. C’est le droit qui est actuellement en vigueur dans notre pays. Si l’on parle d’Ancien Régime c’est avant 1789. Droit pouvant être lié à la morale, à la religion, ces différentes questions se recoupent étroitement avec les règles juridiques. Exemple-type : le meurtre aussi bien sanctionné par le droit que condamné par la morale et la religion

à une estafette, du fait de ses contacts avec les officiers) pour avoir accompli le dangereux transport d’une dépêche. Ironie de l'Histoire, cette décoration lui est remise sur recommandation d’un officier juif5. Alors que l’Allemagne est sur le point de capituler, la révolution gagne Berlin et la Kaiserliche Marine se mutine. Le KaiserGuillaume II abdique et part pour les Pays-Bas avec sa famille. Le socialiste Philipp Scheidemann proclame la République. Deux jours plus tard, le nouveau pouvoir