Politique Linguistique

retombées sur l’acte d’achat proprement dit, comme l’acte illocutoire l’est de l’acte perlocutoire.  Justement,  la  publicité  se  sert  de  l’humour  pour  ne  pas  laisser indifférent l’éventuel destinataire, qu’il s’agisse de faire parade de calembours ou d’élaborations linguistiques plus sophistiquées, et cela d’autant plus qu’à présent la  prolifération  de  marques  et  d’objets  servant  à  satisfaire  les  mêmes  nécessités crée  une  lourde  concurrence1.  Toujours  est­il  que  l’humour  doit  nécessairement produire 

définitions principales, l'analyse de discours a pour objet les “conditions de production” des discours, cette redoutable expression renvoyant au positionnement d'une parole dans le champ des genres, et, plus généralement, à son positionnement socio-politique et historique. Simplifiée, la question qui nous concerne est la suivante : comment se fait-il qu'on parle de l'argumentation à certaines époques, qu'on cesse d'en parler, et qu'on recommence ? Cette problématique est dissimulée sous des slogans comme

l’information, l’on est tenté dans ce présent travail de vérifier la portée du fameux adage qui dit qu’en « journalisme, les faits sont sacrés et les commentaires sont libres » à travers la théorie énonciative. Notre but est donc d’étudier le comportement linguistique des locuteurs à travers des signes linguistiquesen vue de situer la prise de position des journalistes. Comment les énonciateurs (journalistes) se situent-ils par rapport à leurs énoncés ? En d’autres termes, comment les journalistes expriment-ils

des animaux”, “le langage de l’art” sont des expressions justes. Pour définir le langage, nous regardons ce que nous dit une discipline comme la linguistique, discipline d’étude du langage ouverte par Saussure (cf Cours de linguistique générale). Bien sûr les linguistes ne sont pas les premiers à s’interroger sur ce qu’est le langage. La linguistique ne prétend pas recouvrir tous les aspects du langage. Mais elle met en évidence la structure du langage humain. Voc : Langage : faculté humaine

des animaux”, “le langage de l’art” sont des expressions justes. Pour définir le langage, nous regardons ce que nous dit une discipline comme la linguistique, discipline d’étude du langage ouverte par Saussure (cf Cours de linguistique générale). Bien sûr les linguistes ne sont pas les premiers à s’interroger sur ce qu’est le langage. La linguistique ne prétend pas recouvrir tous les aspects du langage. Mais elle met en évidence la structure du langage humain. Voc : Langage : faculté humaine

scientifique en se dotant de méthodes rigoureuses, d'ense ignements spécifiques et de laboratoires de recherches, Griaule et les collè gues de sa génération entretiennent simultanément des liens étroits avec le monde artistique, culturel, littéraire et politique. Ils revendiquent aussi des compétences pluridisciplinaires et se passent de modèles théoriques, en cherchant davantage à collecter et à restituer des faits qu'à les interpréter. Ce 1 Cet article est la version remaniéenoire », 27, rueparaître en

statues) L’image est pensée comme un signe. Pendant la période révolutionnaire = il faut enlever il faut enlever les statues de Jésus Fonctions de l’image : Fonction métaphysique : art funéraire Fonction mémorielle : culte des ancêtres Fonction politique : propagande des souverains Fonction décorative : signe de renommé Fonction religieuse de dévotion : iconoclaste et iconodulie Fonction didactique : ex : Bible illustrée Images sacrées et profanes Jusqu’à la Renaissance (XVIème siècle), l’home

admise par l’église. Héritière de l’exégèse biblique, son importance fut celle de son objectif, lier le dogme chrétien à une question grammaticale. Au côté de la linguistique moderne, elle devient l’écrin de la question de l’origine des langues et ouvre vers une nouvelle conception des peuples de la nuit des temps. La paléontologie linguistique fait son apparition et compte bien débusquer dans la forme des langues, matière à révéler une image précise des sociétés préhistoriques. Selon ces études, chaque

LE FRANÇAIS, UN OUTIL PRIVILEGIE Pour l’heure, revenons au panorama linguistique et culturel de l’Afrique contemporaine. Le terrain n’est pas habité seulement par les langues natives. Une langue étrangère, le français, l’a conquise, invisible et l’occupe encore. Venue d’ailleurs, dernière venue, connue par une minorité maîtrisée par une plus petite minorité encore. C’est cependant elle qui dit la loi, transmet le savoir moderne, véhicule les échanges les plus importants. Il est vrai qu’elle

problème cognitif à résoudre et de tâche langagière qui subsument – sous les auspices de la communication – une description plus strictement linguistique qui aurait pu accompagner par exemple la prise en compte des différences entre l’écrit et l’oral. Le point de vue langagier est invariablement privilégié, par rapport aux objets et aux traitements linguistiques. Aussi, davantage que de didactique de l’écriture, c’est d’ écriture et d’élaboration du texte (Halté 1985 : 363 et sq.) qu’il s’agit. On