Porte Parole Des Opprimés

| | |* "Dieu est mort" (Nietzsche) | | |"Mythe est le nom de tout ce qui n'existe et ne subsiste qu'ayant la parole pour cause." (Paul Valéry, Petite lettre sur les mythes)  | |L'histoire | | |

transformation. -Idée que la vie a un sens, qu'elle progresse, s'oriente par rapport à une finalité. L'histoire, le parcours du héros peut ainsi atteindre la dimension de la légende ou du mythe. Ex : Don Quichotte, rêveur idéaliste, défenseur des opprimés. Le roman "social" l'orientation sur la constitution du héros social -Le roman a une dimension sociale et politique, il permet de présenter la vision que l'auteur a de la société et de transmettre son point de vue, d'inciter éventuellement les

s'embrasent, Ils ne ressentent point les coups qui les écrasent : Mais je vis, mais je sens, mais mon cœur opprimé Demande des secours au Dieu qui l'a formé. Enfants du Tout-Puissant, mais nés dans la misère, Nous étendons les mains vers notre commun père. Le vase, on le sait bien, ne dit point au potier : « Pourquoi suis-je si vil, si faible et si grossier ? » Il n'a point la parole, il n'a point la pensée ; Cette urne en se formant qui tombe fracassée, De la main du potier ne reçut point

jette sur l'avenir un air de printemps, symbole de jeunesse et d'espoir : règne végétal (« haies vives », « bourgeons », « feuilles vertes », « graines », « sève », « bruit des germes », « germination » [Zola] ; « terre grasse, pleine d'air et qui porte la graine [Giono]). Le monde est décrit comme générateur de sensations et de sentiments positifs (Panturle est « embaumé de sa joie »). Le thème de l'enfantement et de l'enfance connote l'espoir dans un avenir plein de promesses et suggère que la vie

royal : ces deux éléments constituent la singularité de la monarchie anglaise · Arbitraire royal : (choix résultat de la seule volonté du monarque)· L’évocation du «modèle» anglais et de son influence incite à en mesurer la portée hors de ses frontières,

Empathie sociale consiste à ajouter une dimension contextuelle à celle de refléter les pensées et les sentiments personnels. Essayer de comprendre si son vis-à-vis se sent socialement, économiquement, culturellement ou politiquement infériorisé, opprimé ou exclu à cause de l’une ou l’autre de ses caractéristiques personnelles. Mots clefs Se mettre à la place de l’autre pour comprendre sa situation personnelle et son contexte global; dire dans mes propres mots ce que je comprends de cette situation

c'est à l'avantage de l'ennemi. C'est ainsi que, quoiqu'ils pussent alors s'en abstenir, ils voulurent la faire à Philippe et à Antiochus, au sein de la Grèce même, pour ne pas avoir à la soutenir contre eux en Italie. Ils ne goûtèrent jamais ces paroles que l'on entend sans cesse sortir de la bouche des sages de nos jours : Jouis du bénéfice du temps ; ils préférèrent celui de la valeur et de la prudence ; car le temps chasse également toute chose devant lui, et il apporte à sa suite le bien

celui dont le pays se souviendra longtemps et « l'intérêt pour l'accusé était porté jusqu'à l'agitation: c'est que son crime était étonnant et pourtant pas atroce. L'eût-il été, ce jeune homme était si beau! Sa haute fortune, sitôt finie, augmentait l'attendrissement. Le condamneront-ils? demandaient les femmes aux hommes de leur connaissance, et on les voyait pâlissantes attendre la réponse ». Julien Sorel prit la parole en aspirant aux faveurs de l’aristocratie et lance: « Messieurs les jurés, L'horreur

L’objectif  « le gain de notre étude, c’est d’en être devenu meilleur et plus sage » Regardez autour de soi :  « fâcheuse suffisance qu’une suffisance livresque » Il faut mettre en besogne et emprunter à chacun sa marchandise. L’élève doit sonder la portée de chacun (maçon, passant..).C’est le principe de l’assimilation. L’école doit préparer à la vie :  « on nous apprend à vivre quand la vie est dépassée » L’enfant n’est pas un adulte en miniature ; il a une psychologie propre

renforce l’idée d’un assemblage des corps réalisé à partir de pièces hétéroclites. Aux corps disloqués s’ajoutent des corps étrangers, intégrés ou imbriqués donnant ainsi une apparence de mécanisation désincarnée. On remarque que le personnage de droite porte un manteau déchiré qui prouve la maltraitance à cette époque. Voilà ce qu'il déclare en 1961 : « C'est que la guerre est quelque chose de bestial : la faim, les poux, la boue, tous ces bruits déments. C'est que c'est tout autre chose. Tenez, avant