Portée De L édit De Caracalla

citoyenneté romaine a été accordée d’abords à tous les citoyens en -90 av. J-C, ensuite elle est accordée aux aristocrates dans les grandes villes de l’empire romain avec Claude. Puis, elle est accordée à tous les hommes libres de l’empire avec Caracalla. Conclusion : le cas de la démocratie athénienne termine bien avant la domination de l’empire romain. La citoyenneté est une conception très différente de la citoyenneté appliqué dans l’empire romain : la citoyenneté athénienne est limitée et restreinte

qui sont prêts à servir l’empereur peuvent être citoyens, et tout étranger peut devenir citoyen. La citoyenneté est ouverte, elle porte vers l’universalité et contrairement à celle d’Athènes n’est pas attachée à un territoire étroit qui est celui de la cité. A Rome, l’extension de la citoyenneté par l’édit de Caracalla (212) à tous les hommes libres de l’empire porte sans doute à 1 million le nombre de citoyens, dont 300 000 à Rome (soit un petit tiers de la population). Cette citoyenneté est

questions par rapport à la loi mais elles sont certaines => dans la religion, le domaine juridique également ➞ elles ont pu jouer mais le fond du droit pour les XII tables est néanmoins majoritairement romainc)La portée du texteLa portée sera considérable (Cicéron écrit que les enfants apprennent à lire avec la loi des XII tables) => 450 av J-C jusqu'à la fin de la république : une longue longévitéLes guerres médiques - Marathon = 490 av J-C - Salamine = 480 av J.C - La

pas subir des sévices physique; il a donc un statut juridique qui prime sur le droit local. Il ne peut qu'être jugé par des magistrat romain et ne peut recourir au jugement de l'empereur en dernier recours, on reconnait le citoyen par son habit: il porte une toge. Les droits et devoirs du citoyen Les droits: - suffragium ou jus suffragi: droit de vote dans les assemblées, du peule romains, droit de participer, par le vote à la vie politique de la cité. - honores: accès aux magistratures

L'édit de Caracalla de 212, également appelé Constitution antonine (en latin : Constitutio Antoniniana), est une des lois les plus connues de l'Empire romain. Il accorde, à la date de promulgation de l'édit, la citoyenneté romaine à tout homme libre de l'Empire qui ne l'avait pas encore. La citoyenneté romaine est héréditaire, par la filiation et l'adoption. La Constitution antoninienne, appelée édit de Caracalla, accorde en 212 le droit de cité romaine à tous les habitants libres de l'Empire

- La démocratie vue et discutée par les Athéniens Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècle ap JC) - L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine : les tables claudiennes - L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’empire : édit de Caracalla Karine Ramondy, Paris IV-IUFM, groupe académique lycée Problématiques à envisager - Confronter les deux approches très différentes de la citoyenneté au niveau conceptuel et territorial - Importance de la pérennité de l’empire liée à l’octroi

affranchissement. Mais au début de l’empire, selon le statut des villes, on ne peut en détenir qu’une partie → les citoyens de droit latin possèdent le droit de vote, non celui d’éligibilité. Le droit de cité est progressivement étendu jusqu’à l’édit de Caracalla en 212 qui le reconnait à tous les individus libres de l’Empire. Les conditions d’accès sont moins contraignantes à Rome, ce qui explique le nombre croissant de citoyens du 1er au III siècle. La période étudiée couvre le Haut Empire (14-235)

L’extension de la citoyenneté dans l’Empire Dossier pages 70-71 : « L’édit de Caracalla » 1. Quels motifs poussent l’Empereur Caracalla à étendre la citoyenneté en 212 ? 2. Comment expliquer l’hostilité des élites romaines à l’édit de 212 ? 3. Qui accueille favorablement cet édit et pourquoi ? 4. Que deviennent les droits locaux et les citoyennetés locales après l’édit ? • Des motifs religieux sont invoqués par Caracalla pour étendre la citoyenneté à tous les hommes libres de l’Empire (les pérégrins)

la citoyenneté romaine :  Quels sont les 4 critères nécessaires pour obtenir cette citoyenneté ? Deux empereurs vont faire évoluer le droit romain : Claude, en 48 après J.-C. accorde la citoyenneté à toutes personnes exerçant une magistrature et Caracalla en 212 après J.-C. fait de tout homme libre de l’Empire un citoyen romain.  Discours sur l’entrée des Gaulois au sénat romain « C’était vraiment une coutume nouvelle lorsque le Divin Auguste (1), mon grand oncle maternel et mon oncle maternel Tibère(2)

chronologiques du sujet : Athènes au V-VIèmes siècles avant Jésus-Christ : - 508: Reformes de CLISTENE À -322 : Défaite des Athéniens face au roi de Macédoine Rome aux I-IIIèmes siècles : - 27: Fondation de l’Empire romain par Octave -Auguste 212: Edit de Caracalla I Citoyenneté et Démocratie à Athènes (V-IVème siècles avant Jésus-Christ) 1) La citoyenneté, un concept mis au point à Athènes a- La définition de la cité ou « polis » dans le monde grec CITE : « polis »: Etat libre et indépendant