Positivisme Idéalisme Droit

PHILIPPE RÉMY La part faite au juge FRANÇOISE DEKEUWER-DÉFOSSEZ Droit des personnes et de la famille : de 1804 au PACS (et au-delà…) ALAIN BÉNABENT Pénalisation, commercialisation et… droit civil JEAN-PAUL DURAND Code civil et droit canonique MICHEL GRIMALDI L’exportation du Code civil YVES LEQUETTE Vers un Code civil européen ? 5 11 22 37 54 59 80 97 S O M M A I R E JEAN-PAUL JEAN ET JEAN-PIERRE ROYER Le droit civil, de la volonté politique à la demande sociale. Essai d’évaluation

© 2007 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450, Québec, Québec G1V 2M2 • Tél. : (418) 657-4399 – www.puq.ca Tiré de : Théories des organisations, Linda Rouleau, ISBN 978-2-7605-1462-1 • G1462N Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation réservés Presses de L’Université dU QUébec Le delta i, 2875, boulevard Laurier, bureau 450 Québec (Québec) G1v 2M2 téléphone : (418) 657-4399 • télécopieur : (418) 657-2096 courriel : puq@puq.ca • internet

prophète ", du " saint " est tombé en désuétude.) 5. Tendances nihilistes dans les sciences naturelles (" absurdité " - ); causalisme, mécanisme. La conformité aux lois est un intermède, un résidu. 6. De même en politique: la croyance en son bon droit fait défaut, l'innocence; le mensonge règne, l'asservissement au moment. 7. De même en économie politique: la suppression de l'esclavage, l'absence d'une caste rédemptrice, d'un justificateur, - l'avènement de l'anarchiste. " Éducation " ? 8. De

comme de l‟Idéalisme qui limitent la perspective au dualisme sujet-objet. Dans les termes de DUPUY (200414), la différence d‟approche est assez aisée à percevoir en prenant comme terrain d‟illustration, l‟amour. Pour le réaliste auquel, selon DUPUY, correspond le SARTRE15 des débuts (avant qu‟il n‟ait rencontré Simone de BEAUVOIR16), les phénomènes sociaux doivent pouvoir être objectivés. Si j‟aime cette femme, c‟est parce qu‟elle est (objectivement) charmante, aimable et désirable. L‟idéalisme imprègne

BANQUE DES MEMOIRES Master de droit européen comparé 2010 Energies renouvelables : comparaison entre le droit des Etats-Unis et de l’Union européenne UNIVERSITÉ PANTHEON-ASSAS - INSTITUT DE DROIT COMPARÉ MASTER 2 RECHERCHE DE DROIT EUROPEEN COMPARE 2009 – 2010 ENERGIES RENOUVELABLES : COMPARAISON ENTRE LE DROIT DES ETATS-UNIS ET DE L’UNION EUROPEENNE L’université n’entend donner aucune approbation ni improbation aux opinions émises dans les mémoires, ces opinions doivent être

The reading public Censorship Rights and rewards Market forces Status of authors Movements and Schools Intellectual currents Pure and applied science Literature and ideas Digesting the Revolution Throne and altar History Catholicism and the Right Positivism Socialism and the Left Ideas and literature Aesthetic doctrines The growth of schools Chateaubriand Madame de Staël Romanticism Schools of poetry The Parnassian school Baudelaire Symbolism: the first phase xii CONTENTS Décadisme The Symbolist

à jour son héritage empiriste. Si l’on pousse la comparaison un peu plus loin entre Jacobi et le scepticisme, on voit que Jacobi, comme Hume et Schulze, refuse la connaissance d’entendement. C’est donc pa- Jacobi, David Hume et la croyance ou idéalisme et réalisme, trad. Louis Guillermit, p.299. 68 Hegel, Encyclopédie des sciences philosophiques I (1830), § 71, W. 8, 160, trad. cit., p. 335. 67 Ŕ 44 Ŕ radoxalement un dogmatisme de la vérité teinté de scepticisme que propose Jacobi. Mais

longues pérégrinations…Il épousa ,alors, deux de ses servantes, qu'il avait auparavant affranchies, donnant, ainsi, le meilleur exemple du respect des hautes aspirations et des judicieuses attentes de l'être humain, sur le plan éminemment sounnite, des droits de l'homme et de la femme (2 ). Une de ses servantes Mabrouka lui donna un premier fils : Mohammed el Kébir et l'autre Mobâraka, le deuxième garçon Mohammed el Habib, deux éminents khalifs dont la haute éducation eut pour assise l'attachement de leur

je ne suis pas la cause « capable ». Reste qu'elle ait été mise en moi par l'être même qu'elle représente. Je ne discute pas ici les innombrables difficultés qui s'attachent à chacun des moments de l'argument : droit de distinguer l'être objectif des idées de leur être formel, droit de tenir les degrés de perfection de l'idée pour proportionnés 19 SOI-MÊME COMME UN AUTRE Qu'en résulte-t-il pour le Cogito lui-même ? Par une sorte de choc en retour de la nouvelle certitude, à savoir celle

nombreuses démarches auprès de la Police des Etrangers, trouvent ici l'expression de notre gratitude. Nous n'oublions pas de remercier, les autorités académiques de l'Université de Genève, et les autorités suisses 7 qui nous ont accordé le droit de séjour temporaire pour raison d'études. Toute notre gratitude et tous nos respects envers nos anciens professeurs de Philosophie à l'Université de Kinshasa et de Lubumbashi, au Zaïre. Nous songeons aussi à nos autorités académiques, à nos collègues