Positivisme Sociologique

République en 1879. Républicain modéré, Ferry est ainsi, de part son parcours personnel, profondément marqué par les principes de liberté et d’égalité. Héritier de la pensée des lumières et de la révolution française, fortement influencé par le positivisme d’Auguste Compte et par la moralisation de la raison prônée par Kant, il a, comme la plupart des républicains, foi dans le progrès humain tant sur le plan matériel qu’intellectuel. C’est donc tout naturellement qu’en tant que ministre de l’instruction

économique et culturel. 1)Le contexte économique et social est le même que pour le mouvement réaliste (cf. Fiche de synthèse sur le réalisme) 2)Le contexte scientifique est déterminant pour comprendre le naturalisme car il a été influencé par : Le positivisme, doctrine philosophique d’A. Comte selon laquelle l’humanité a évolué de la croyance en Dieu à la science à athéisme des naturalistes qui pensent que l’homme est soumis à ce qu’il est et aux conditions de vie, mais pas à une force divine. Les nouvelles

devant une vision cohérente qui ai du sens et qui soit aussi et surtout instructive pour l’Homme normal. La raison n’a donc pas de contenu scientifique précis mais plutôt une mise en forme et une recherche. Or la raison en laquelle le positivisme a voulu voir une sorte d’autorité quasi religieuse, à trop souvent pris la forme d’un équivalant idéologique du Dogme de l’Eglise. Il faudrait croire dans un système de principe et de lois admis par consensus pour être rationnel, comme

que l'on peut donner à l'histoire en ne considérant que comme Histoire les résultats de méthodes qui pemettent d'établir les faits objectivement. Ils appartiennent à la branche du positivisme historique. S'interdire de philosopher serait la condition d'une pratique scientifique de l'histoire. C'est ainsi que ce positivisme engendre une survalorisation des évènements politiques. Seraient ainsi négligés les faits culturels, psychologiques car moins accessibles, ce qui présente une limite pour la considération

Magister Dixit à la préparation par Internet aux concours administratifs ! Plus sérieusement, Comte (1798 – 1857) est considéré comme un des fondateurs de la sociologie et avec son livre référence Cours de philosophie positive, est resté le père du positivisme et du scientisme. Cette mystique positiviste est également parfaitement intégré par la Deuxième puis surtout la Troisième République, qui y voit une nouvelle religion destinée à remplacer l’instruction religieuse qui prévalait jusqu’à lors

Le droit est l’ensemble des règles destinées à organiser des hommes en société. Il régule et réglemente les rapports économiques entre les agents. Il est nécessaire à l’ordre sociale afin d’éviter l’anarchie. La règle de droit est générale et abstraite elle est impersonnel et obligatoire sa formulation universelle permet d’assurer légalité de tous devant la loi. L’inobservation des règles est sanctionnée par les organes de l’Etat. Le droit protége l’intérêt général : Dans l’économie libérale, les

plan moral, contre la déception des illusions romantiques. La morale est donc absente du Réalisme. S'inspirant souvent de faits réels et mettant en scène des personnages ordinaires déterminés par leur milieu, le Réalisme peut être rapproché du positivisme qui est une doctrine fondée sur la seule et méthodique analyse des faits et expériences. Le réalisme est aussi la recherche d'une méthode permettant d'atteindre le but proposé ; ainsi, le style est axé sur la composition : description du milieu

La réflexion philosophique entretient de nombreux rapports avec les différentes pensées religieuses. Les philosophes, selon leurs présupposés méthodologiques ou personnels, ont été amenés à soutenir des positions allant de l’adhésion à une religion, comme Malebranche, au rejet de toute forme de croyance, comme ce fut le cas du baron d'Holbach. Un certain nombre de domaines sur lesquels la philosophie travaille font aussi partie du champ religieux, comme l’éthique ou la métaphysique, ce qui a posé

c'est à dire rôle descriptif et ne ferait donc pas acte de volonté. Le droit naturel est ce qui doit être. -D'un autre côté le droit positif. Les positivistes eux se limitent à une description purement technique des règles. En ce sens, le positivisme serait une idéologie, une théorie du droit. Les positivistes distinguent clairement le droit et la science du droit, selon eux la science interdit les jugements de valeur, qui ne sont que des projections d'émotions. Le droit positif est "posé par

littéraires par Charles-Augustin Sainte-Beuve et Hippolyte Taine. Auguste Comte avait, en effet, affirmé, dans son Cours de philosophie positive (1830-1842), que l'art, parvenu au stade « positif », obéissait aux mêmes lois que la science. Suivant le positivisme, Taine va alors s'attacher à découvrir les lois qui régissent la littérature. C'est ainsi qu'il soutient que la race, le milieu naturel, social et politique et le moment au cours duquel est créée une œuvre littéraire définissent ses traits spécifiques