Potestas

une équipe sportive, un parti politique, une Église, et bien entendu dans les groupements à but éminemment politique comme la commune, la région ou l'État national. Pour parodier la formule latine déjà citée, on pourrait dire « ubi societas, ibi potestas», là où il y a une société il y a du pouvoir. Si donc le pouvoir est naturel, la première question qui se pose est celle de son origine: d’où vient ce pouvoir? La seconde question qui se présente à l’esprit est de se demander si ce phénomène naturel

doit y avoir dans le corps social qu'un seul centre de décision. Ainsi, on voit qualifier d'absolu le pouvoir de celui qui est « délié », détaché de tous liens, celui qui ne connaît pas de limite externe à son pouvoir, celui qui jouit de la summa potestas, que l’on pourrait traduire par « pleine souveraineté ». Par extension, on a qualifie d’« absolutistes » les régimes politiques autoritaires. Le mot absolutisme est un terme péjoratif qui apparaît à la fin du XVIIIe siècle pour discréditer la

janvier, date d’entrée en fonction. Ils doivent avoir au moins 36 ans et avoir été prêteur 2 ans auparavant. Après Sylla (1er siècle avant JC) ils doivent avoir 42 ans. Il faut attendre 10 ans avant de se représenter. Ils ont le droit d’auspice, la potestas (le pouvoir), le droit de commandement, et ont un droit éponyme (donnent leur nom à leur consulat). Ils ont la possibilité de diriger le Sénat et les Comices, peuvent également proposer des lois. A partir de Sylla, ils restent à Rome pendant leur

le droit public c'est le droit des affaires collectives des Romains. Lien entre droit public et gouvernement Chapitre 1: Le politique: le pouvoir comme fait social Droit public → droit politique Politique : « ubi societas ibi potestas » → dans toute société humaine il y a du pouvoir. Pouvoir se trouve sous différentes formes : État : forme moderne du pouvoir, il est régit par des règles de droit Formes antiques ne sont pas forcément régies par le droit. → politique : ensemble

Maréchal Pétain s'attribue tous les pouvoirs pour se proclamer dés le 12 juillet 1940 chef de l'Etat. L'Assemblée nationale a le pouvoir constituant mais elle n'a pas le pouvoir de le promulguer a un tiers, ce principe ce dit en latin « delegata potestas non potest delega » un pouvoir déléguer ne peut être subdéléguer si celui a reçu son pouvoir par le peuple. Le 22 juillet 1940 il promulgue un acte constituant qui créera le régime de Vichy, il s'inscrit en rupture avec l'histoire constitutionnelle

pontificale de Thémis qui épouse Zeus, est de signifier que le Droit a besoin de souveraineté. Zeus représente la souveraineté dans le Ciel grec car il règne sur l’Olympe. De plus, pour les grecs, le Droit n’est rien s’il n’est pas sanctionné (« potestas » force incontestable qui rend le Droit exécutoire). Or de nos jours, le Droit est protégé par l’Etat. Anciennement, il était protégé par une puissance souveraine. Il transcende les hommes, c’est au-delà de la population, donc des rapports humains

personnes qui agirons non à titre personnel mais en tant qu’elles sont investies d’une fonction sociale […]. Elles sont désignées pour incarner et reproduire les règles existantes » (Hayat, 2004, p.4) . Le pouvoir qui leur est ainsi conféré relève de la potestas que les latins distinguaient de l’auctoritas, autorité naturelle de l’ordre du « don » qui émanerait d’une personne auteur de ce qu’elle exige et donc influente. Lorque l’enseignant était le détenteur excusif du savoir transmis à l’école, l’autorité

l’église », « l’empereur en tant que chrétien relève des instances de l’église ». * Saint Jean de Chrysostome (= bouche d’or en grec) Est le patriarche de Constantinople. Il insiste sur un point : les évêques détiennent une puissance appelée « la potestas » et elle est plus grande que celle du Roi. Il trace les affaires de l’église et celles de l’empereur. « Les rois font la chasse aux barbares, l’évêque fait la chasse aux démons ». 28/ Saint Augustin (354-430). Est un romain d’Afrique. La famille

La potestas. C’est ce qui se rapproche le plus de notre « pouvoir ». Elle caractérise tous les magistrats, c’est la puissance d’agir pour la République, de l’engager. Les magistrats représentent la République. Les magistrats disposent d’un « pouvoir réglementaire », un droit d’étiqueter, « jus edicendi ». Ils vont pouvoir donner des ordres, contraindre, c’est le pouvoir de coercitio. Le magistrat, à Rome, c’est le magus, le grand, qui décide pour la Cité, qui a la Potestas. Par opposition

tous les droits et tous les princes. L’empereur a un pouvoir particulier, l’imperium tandis que les autres chefs d’etat n’auraient qu’un pouvoir inferieur, la Protestas. III : Imperium Potestas Auctoritas Servent a designer trois types de pouvoirs tres differents. L’imperium est le pouvoir absolu La potestas est un pouvoir legalement reconnu mais susceptible de recours. L’autoritas est un pouvoir non organisé par la loi mais socialement reconnu. Dans le domaine juridique on utilise le terme