Pour Ou Contre La Laicité

Exposé ECJS Laïcité : Système qui exclut les églises de l’exercice du pouvoir politique ou administratif et notamment de l’organisation de l’enseignement. Arguments POUR | Arguments CONTRE | * Pudeur des femmes musulmanes * Liberté des uns n’empiètent pas celle des autres * Droit de s’habiller comme bon leur semble * Conviction religieuse * Contrainte (obligation du mari) | * Exposition de la religion * Non reconnaissance du visage * Ce n’est pas une obligation * Port du

= perte de l’Etat). + La permanence des traditions nationales : la question de la laïcité : - France : laïcité = valeur fondatrice et principe essentiel de la République => 3 piliers : neutralité de l’Etat, liberté de conscience, pluralisme religieux (croyants = liberté de culte, sceptiques de la religion = lutte contre domination des religions, minoritaires = égalité des religions). Naissance de la laïcité à travers plusieurs lois : DDHC 1789 (liberté de culte, état civil laïc…), Lois Ferry

société 1. Identification à l’islam chez les jeunes 2. Les questions du port du foulard et de l’intégration des femmes musulmanes Partie 2 : L’intégration des musulmans en Europe : cas de la France. Section 1. Historique et cas de la laïcité française Section 2. Rôle des médias et phénomène de l’islamophobie Section 3. Islam et société 1. Identification à l’islam chez les jeunes 2. Les questions du port du foulard et de l’intégration des femmes musulmanes Partie 3 :

fonction sociale. Par ses « fabulations » elle donne une triple assurance à l’homme qui garantit l’ordre moral contre les désordres que pourraient y introduire l’intelligence rationnelle. Ainsi les interdits, les tabous sont irrationnels du point de vue de l’individu, mais ils servent les intérêts de la communauté sociale. De plus, la religion offre un salut individuel contre la pensée désespérante de la nécessité de la mort. L’intelligence désespérant de la vie, s’en détache. La religion

volonté d'établir une société démocratique, laïque, rationaliste principaux représentants : Ledru-Rollin Gambetta (programme de Belleville 1869) Clemenceau 1896 : Léon Bourgeois publie Solidarité, où il exalte l'Etat protecteur des « petits » contre les « gros » contexte de l'affaire Dreyfus, ac l'aide de la franc-maçonnerie, création en 1899 de la Fédération radicale-socialiste de France. 1900 : les rad se regroupent ds la ligue d'action républicaine → célébrer ac faste le 14 juillet 1900

La religion est-elle une affaire privée ?    ShareThis Les récents débats sur la laïcité nous ont conduits à nous interroger sur la place de la religion dans notre société : doit-elle se vivre strictement de manière privée, comme un moine peut le faire, à l'écart du monde, où doit-elle interpeller publiquement et officiellement l'État sur les questions de société ? Quand les religieux ne prennent pas position (exemple Pie XII à qui on a reproché son silence sur les atrocités nazies), on le leur

Il l'a signifié à des parents d'élèves de Pantin (Seine-Saint-Denis) qui protestaient contre la directrice de l'école de leurs enfants. Elle refusait qu'une femme voilée accompagne les élèves lors de sorties scolaires. Son ministre la soutient donc. Selon, Europe 1, le ministre de l'Education nationale dit agir au nom de la laïcité "Les parents d'élèves doivent respecter les principes de neutralité et de laïcité", dans le cas précis des sorties. Les parents d'élèves de la FCPE, eux, parlent de

démocratique forte : qu’en est-il dans nos démocraties ? Peut-on prendre le risque de laisser se propager des courants fondamentalistes religieux qui politiquement soutiennent des formes de fascismes ou de terrorismes ? II – La nécessité d’une laïcité limitant l’expression religieuse dans la vie publique démocratique. A- Le religare religieux s’il est par définition antidémocratique devra être dépassé, si on veut mettre en place une démocratie radicale. L’anarchiste rejette en ce sens toute

combler en s’attachant aux êtres qui l’entourent et en sollicitant leur attachement. Rousseau qui est mal à l’aise avec les autres et préfère les fuir. La solitude n’est ni possible, ni souhaitable de quitter. Rousseau ne cesse de nous mettre en garde contre une aliénation de soi sous la pression de la mode, de l’opinion commune, du qu’en-dira-t-on. Ne vivant que dans le regard d’autrui, les hommes, en délaissant l’être, se soucient du seul paraitre, l’exposition au public est leur unique objectif.

modèle laïque français 1) Quelques figures « La laïcité française est davantage le fruit de la qualité des hommes qui en ont précisé les contours que des textes qui en ont organisé le régime. » La laïcité a eu ses penseurs, exigeants et souvent en rupture avec l’esprit, et le temps. Elle a aussi eu ses acteurs résolus à faire entrer dans les faits les réformes qu’ils estimaient nécessaires. a. Les penseurs de la laïcité L’un des grands penseurs était Condorcet (1743-1794), brillant