Pourquoi Des Artistes Philosophie

Plus précisément pourquoi je trouve ce critère important. Avant de pouvoir y apporter une réponse claire il faudrait définir d’avantage ce que l’on entend par esthétique et ce qu’elle concerne[footnoteRef:1]. Cette définition (voir note de bas de page) reste à mon sens très

Approches esthétiques de l’art - Hugo CLEMOTSujet de dissertation sur un sujet fermé directement en rapport avec le cours (3h)Consigne : en vous appuyant sur le cours, vous montrerez pourquoi la question pose problème et envisagerez différentes solutionsFirst time hearing Phil Colins – In the Air Tonight REACTION (video yt)Esthétique différente batterie arrive 3 minutes après le commencement Aspect d’étude de la création comment on créer ?Cette création artistique n’est qu’un seul des deux points

de Louis XIV 3) Un renforcement du contrôle de l’Etat et de l’Eglise sur la création artistique et intellectuelle grâce à : – La censure (ajout d’une censure royale à la religieuse) – Le mécénat (des gens qui protègent des artistes comme Molière, Racine, Lully) – La création des Académies (qui servent à établir des normes et des règles. Il y a des Académies de peinture, de littérature,…) Au niveau de la science, il y a : – Ceux qui se réfèrent aux anciens et

procès. Cet objet n'est pas une œuvre d'art, parce qu'il ne représente rien ; Brancusi s'autoproclame artiste alors que son travail n'est en fait que celui d'un artisan ; au reste, d'autres artistes (reconnus, eux) ne voient là nulle trace d'art. Ce à quoi les avocats de Brancusi répondirent : le plaignant est un artiste mondialement connu, exposé dans les plus grands musées ; le fait que certains artistes ne voient pas son talent montre seulement que cette appréciation demeure subjective ; une œuvre n'a

pair. Une étude vient de vérifier ce pressentiment et démontre qu'il existe des liens bien réels entre les deux. Artiste maudit et savant fou «Il n'y a pas de génie sans un grain de folie». Cette phrase d'Aristote dans Poétique montre que l'association n'est pas nouvelle. Dans «Problème XXX», le philosophe s'interroge: «Pourquoi tous les hommes exceptionnels du passé, en philosophie, en politique, en poésie ou dans les arts, étaient-ils manifestement mélancoliques?» Cette idée est renforcée dans

est de deux types : le premier, qu’on a peu entendu dans l’hémicycle, c’est le « tout gratuit », qui relève d’une incompréhension totale de ce qu’est la philosophie du droit d’auteur, et le second, qu’on a beaucoup entendu, et qui consiste à dire que le droit d’auteur c’est seulement un salaire au profit des producteurs, et accessoirement des artistes. Dans les deux cas, ce qui est oublié, c’est l’équilibre nécessaire entre deux droits, non pas entre celui des auteurs et des consommateurs (quand on

1 biographie Schopenhauer est sans doute le penseur dont l'influence fut la plus profonde et la plus variée à la fin du xixe siècle et au début du xxe, moins d'ailleurs sur la philosophie universitaire que sur la philosophie des artistes, celle des hommes de science, et surtout des écrivains. Il faudrait citer Nietzsche et Wagner, bien sûr, mais aussi Tolstoï, Freud, Proust, Thomas Mann et, de façon plus ou moins avouée, un Bergson, un Wittgenstein. Pourtant, il fut méconnu de ses contemporains

LE RÔLE DE LA THÉORIE EN ESTHÉTIQUE par Morris Weitz La théorie a été au centre de l’esthétique et continue de préoccuper la philosophie de l’art. Son principal souci avoué demeure la détermination de la nature de l’art, une détermination qui soit formulable en une définition de l’art. Elle conçoit la définition comme l’énoncé des propriétés nécessaires et suffisantes de ce qui est défini ; et cet énoncé vise a etre une affirmation vraie ou fausse quant a l’essence de l’art, a ce qui le

les techniques, etc. Mais de nombreux articles critiquent la monarchie absolue, la noblesse, la justice et la religion. C'est pourquoi l’Encyclopédie a été censurée. À l'époque, il n'y avait pas de liberté d'expression. Pour publier un livre, il fallait obtenir l'autorisation du roi. FRONTISPICE DE L'ENCYCLOPÉDIE 1) Vérité 2) Raisons 3) Théologie 4) Philosophie 5) Mémoire 6) Imagination 7) Botanique 8) Agriculture 9) Optique 10) Chimie 11) Histoire ancienne 12) Histoire moderne

côté l’art, en tant que domaine et de l’autre une dichotomie classique en philosophie, désir et volonté. Il s’agit donc ici non pas tant de s’interroger sur ce qu’est l’art que sur l’interaction qu’il entretient avec les deux notions : désir et volonté. Il faut cependant désigner ce qu’en art on entend confronter au désir et à la volonté. Les œuvres d’art peuvent être considérées, à bien des égards (et si l’on suit la philosophie analytique) comme le cœur de l’art, cependant il est impossible de parler