Pourquoi Désirer Savoir

comporte un antagonisme de toute sociabilisation, il ne peut à lui seul expliquer ce fait. Toutefois il est difficile d'envisager quelque autre cause de la société que ce qui serait donné au départ, dans la nature, à savoir ce même antagonisme. C'est pourquoi Kant doit présupposer qu'une certaine logique à l'œuvre dans la nature conduit l'Homme à dépasser cet antagonisme à partie de lui-même. Mais cela présuppose un calcul de la nature, une sorte de plan caché. Il reste que la nature

Que faut-il faire de nos désirs ? Le désir est à la foi un sentiment contrôlable mais également incontrôlable pour les êtres humains. C’est pourquoi on peut donc se demander : « Que faut-il faire de nos désirs ? ». Pour tenter une approche à ce problème, on va tout d’abord voir comment l’on peut satisfaire nos désirs. Dans un second temps, nous verrons comment l’on peut y renoncer. Nous terminerons enfin sur la manière dont on peut les maitriser. On peut distinguer deux désirs, celui qui

sont impuissants à éliminer les douleurs (par exemple les mets recherchés) * Les désirs ni naturels ni nécessaires à savoir ceux qui naissent des jugements illusoires, comme le désir de richesses et d'honneurs. Les deux derniers types de désir sont insatiables. On peut à l'infini chercher des mets recherchés ou de l'argent. L'amour aussi est insatiable et c'est pourquoi le sage lui préfère l'amitié. Les seuls désirs qui doivent être obligatoirement satisfaits sont ceux du premier groupe puisque

plaidoyer ? Pour les deux questions, justifiez en vous appuyant sur le texte. Pour le vendredi 26/10 : Prépa 2 - Lire acte III : Expliquez le coup de théâtre, sa fonction dans la pièce, son effet sur les personnages. - Lire l’Acte IV, s 1 à 5 : Pourquoi peut-on parler ici d’ « ironie tragique » ? Quel est le rôle de la jalousie dans ces scènes ? II/ TRAVAIL D’ÉCRITURE : Pour le mardi 06/11 (Travail obligatoire et individuel) Dissertation : |Lecture |Observez

- Plan progressif qui procédera par déploiement et analyse de plus en plus fouillée de la notion de maîtrise de soi. Nous donnerons ici les idées principales qui auraient pu servir au développement. I) Être maître de soi, c’est se connaître et savoir ce que nous sommes Haut de la page - Que signifie, en premier lieu, l’exercice d’un pouvoir sur soi, sur le sujet ? Que représente, en première approche, cet effort de l’homme pour se faire lui-même que désignerait la maîtrise de soi ? A côté

LE DESIR La conscience morale Le pouvoir Introduction Il faudra prendre soin de distinguer les besoins, les désirs, et les passions. Les premiers appartiennent à l’ordre de la nécessité, de ce qui « ne peut pas ne pas être », comme des exigences incontournables de la vie. Les besoins sont donc issus des pulsions vitales de notre être, de celles qui, aux dires de Spinoza, nous poussent à « persévérer dans notre être ». Le désir, lui, semble relever d’une démarche volontaire du sujet, et vise

objet, c’est le désir. Désir= attraction affective vers quelque chose qui vise à le posséder Pourquoi y a till un refuit et un rejet absolu des désirs si ils sont nécessaire a l’existence des hommes ? On va donc regarder comment fonctionne le désir, et pourquoi le désir est une conscience nécessaire de la conscience de soi. Texte de SPINOZA (philosophe hollandais du XVIIème siècle) – Démonstration mathématique qui prouve le principe de l’action humaine= l’éthique. Thèmes= le désir, la conscience

cesse. Ainsi, nous recevons une éducation, nous vivons dans une culture qui nous imposent des modes de pensée. C’est ce que nous dit Descartes dans le Discours de la méthode en disant que « nous avons été enfants avant que d’être hommes ». Il faut savoir qu’un enfant jusqu'à un certain âge n’a pas de conscience. Jusqu'à l’âge de 7-8 ans, il ne perçoit la nuisibilité de l’influence de la société sur son instruction et ses connaissances. C’est donc lorsqu’on atteint un certain âge et donc une conscience

découvre la méthode freudienne du déchiffrage du rêve, comment s'appel le contenu manifeste = se qu'on se rappel du rêve, contenu latent = se que on se rappel pas , comment Freud explique la différence entre le rêve des enfants et le rêve des adultes. Le désir apparaît pas clairement dans le rêve. La théorie du rêve est dans ce livre. 1904 : Psychopathologie de la vie quotidienne, il y a plusieurs éditions de tous ces ouvrage. Ouvrage dans lequel Freud présente son analyse des autres formations de l'inconscient

illusion optique mais dans le sens : qui abuse l'esprit. Dans ce cas c'est une croyance généralement séduisante qui abuse l'esprit et qui repose sur le désir. Celui qui est athée voit dans la croyance le simple désir d'être sauvé, de donner un sens à ce qui à première vue n'en a pas. Les Hommes se font tous plus ou moins des illusions, ils prennent leur désir pour la réalité. Dans une perspective athée, Freud (athéisme radical) : la religion est une illusion par excellence. Elle répond aux désirs fondamentaux