Pourquoi Faut Il Faire Son Devoir

la télévision ? "   ATTENTION : il est bien évident que l'exemple traité ici ne prétend nullement à être LE devoir, qu'il faut rendre, mais a l'intérêt de permettre de mieux comprendre la démarche logique de la rédaction. Effectivement, les idées de chacun peuvent être différentes, le plan et la formulation du devoir aussi : ce n'est pas pour cela et pour autant que la qualité du devoir sera remise en cause, l'essentiel étant de respecter scrupuleusement les différentes étapes de "construction"

sujet pour lequel on doit faire une intro entièrement rédigée et un plan détaillé Quelques conseils d’organisation : - ne jamais laisser le cours s’éloigner trop longtemps, reprendre chaque cours chaque soir. souligner (au minimum en fin de semaine). afin de garder toujours la matière a l’esprit noter le plan au fur et a mesure sur une fiche qu’on amènera a chaque cours (car cours de droit toujours organiser selon plan rigoureux, logique), retenir le plan, faire fiche de résumé Ouvrage

des modèles ? Ces lois, ces coutumes suffisent-elles pour définir la justice ? Deuxièmement, n'est-ce pas contraire à l'idéal de justice que de n'obéir qu'aux lois et coutumes de son pays ? Enfin, est-ce suffisant d'y obéir extérieurement, ou bien faut-il les appliquer avec sagesse ? La justice est une vertu politique cardinale qui repose sur l'obéissance du citoyen et du sujet aux lois et aux valeurs de son pays ou de celui où il réside. Cette conformité est en effet un impératif premier de la justice

récitez pas votre cours ! Si vous faites un commentaire, le texte ne doit pas être un prétexte pour une dissertation ! Surtout ne récitez pas votre cours ! Vos connaissances doivent être utilisées pour « éclairer » le texte. C’est pourquoi vous devrez toujours faire référence au texte. Si vous faites une dissertation, ne récitez pas votre cours sous prétexte que le sujet correspond approximativement à l’intitulé de la section 4 du chapitre 3 du cours de droit constitutionnel. Les « DOs »

Le travail - Pourquoi travailler ? , par Serge Durand / http://www.lyc-vinci-st-witz.ac-versailles.fr/spip.php?article89 Sommaire      I. Introduction problématique II. Le droit à la paresse III. Dans quelle mesure IV. Créer vaut mieux que V. Conclusion POURQUOI TRAVAILLER ? I. Introduction problématique. Nous sommes devant un paradoxe : à quoi bon travailler si ce n’est pour se délivrer complètement du travail et surtout de la souffrance inhérente à l’effort qu’il suppose

fr/fillosophe/pensees/mentir.htm) Désolée, mais là, vous n'allez pas couper à une vraie leçon de morale... Eh oui, ça fait partie de mon boulot de philosophe aussi. Pourquoi est-ce que "mentir, c'est pas bien" ? Et pourquoi n'est-ce jamais bien, même si souvent on ment en se croyant plein de bonnes intentions, pour faire plaisir à l'autre, pour le protéger, parce qu'on l'aime... ? Et pour tenter de résoudre cette fort rébarbative question, le pire de tout peut-être, c'est que je m'appuierai

à présenter la fonction de délégué, afin que les élèves sachent pourquoi voter et peut-être aussi d’avoir le souhait de se présenter. Quelques généralités : Chaque classe doit élire deux délégués et leurs suppléants :  Pourquoi est-ce important de se faire représenter ? C'est l’un des droits fondamentaux dans une démocratie : pour avoir des droits, on a des devoirs (des obligations). Pour s'exprimer, donner son avis, faire évoluer, contester, il est indispensable d'avoir des représentants

«Pourquoi obéir aux lois?» Introduction: le mal existe, donc nécessité des lois seul argument des anarchistes argumentant l’absence de lois: la bonne nature de l’homme (Rousseau: c’est la société qui le corrompt) or, dès lors, qu’on est conscient que le mal existe et que celui-ci menace l’équilibre de la société, il faut établir des lois, des règles communes loi= une règle organisant la vie ensemble, et sanction prévue en cas de désobéissance → loi pas au sens moral mais loi pas que nécessaire

question qui vous est posée. (Pourquoi faut-il se poser cette question?) Cependant, si on réduit les valeurs morales à des valeurs sociales, on ne peut plus penser un bien et un mal qui auraient une valeur universelle. Dans ce cas, tout système de valeur ne vaut plus que pour une civilisation particulière. Ce qui est bien dans une société ne l'est pas dans une autre et il devient impossible d'exercer un jugement valable absolument. Poser la question. C'est pourquoi on doit s'interroger: le bien

nos appétits sensuels. » * Kant: « Plus une raison cultivée se consacre au projet de jouir de la vie et du bonheur, plus l’être humain s’écarte du vrai contentement. » * Nietzsche: « Un homme vient voir un sage et lui demande : que dois-je faire pour être heureux ? Et le sage lui répond : Sois heureux, et fait ce que tu veux. » En s'interrogeant sur le bonheur, la réflexion rencontre... * L’existence et le temps si le bonheur est le but de l’existence, alors tout ce qui concerne l’existence