Pourquoi La Cité Devrait Favoriser Les Métèques

supra-, le trans-, l’inter- national 2- Quel cadre juridique pour l’intégration des sociétés européennes ? Sujet de l’année dernière : Le droit est-il au service de l’individu ? L’Etat détient-il le monopole de production du droit ? Pourquoi le droit évolue t-il ? Le droit ne sert-il qu’à protéger ? Introduction générale : délimitation des contours de la matière « Droit et société » : La matière droit est société n’est pas une discipline scientifique, juridique, académique.

L’Etat en lui-même p. 15 2) La philosophie grecque p. 15 3) Platon p. 16 4) Aristote p. 17 5) Le maître absolu et la société des individus privés p. 18 6) La cité terrestre et le salut de l’humanité p. 19 7) Le Pape et l’Empereur au Moyen Age p. 20 8) L’Etat au service de la société (de Machiavel au « Contrat social ») p. 21 9) Etat historique et Etat rationnel

« notez bien, prenez bonne note ». obiter dictum : « soit dit en passant » ». onus probandi : « la charge de la preuve ». op. cit. (abrégé de opus citatum) : dans une référence bibliographique, cette mention veut dire que l’ouvrage a été déjà cité. opinio juris : « l’idée que l’on se fait du sens d’une règle ». passim : « ça et là, en différents endroits ». pater familias :  « père de famille ». persona grata : « personne bienvenue, accréditée ». post mortem : « après la mort ». post

que je n’ai pas toujours su voir. Pour tous les multiples soutiens innommables et généreusement offerts, il restera pour moi un des guides providentiels qui a pu et su aplanir la voie. Encore une fois, je dis merci à mon directeur de thèse qui a favorisé cette relation ! Permettez-moi de manifester aussi publiquement toute ma reconnaissance à Madame Kédé Bellodine Angèle, mon épouse, dont le soutien ne m’a jamais fait défaut ! Je ne saurai oublier de témoigner toute mon admiration et mes hommages

Autrement, 2002. • Jean Dupaquier, Histoire de la population française, 4 vol., PUF, 1999. • Christian Grataloup, Géohistoire de la mondialisation, Armand Colin, 2010. • Annie Mariage-Strauss, L’Immigration aux États-Unis, Ellipses, 2002. Sites internet • Cité nationale de l’histoire de l’immigration : www.histoire-immigration.fr • Site d’Ellis Island (en anglais) : www.ellisisland.org • Institut Pasteur (sur l’histoire et l’œuvre de Louis Pasteur) : http://www.pasteur.fr/ip/easysite/go/03b-000005-001/institut-pasteur/histoire

La religion va appuyer les prétentions politiques du roi qui vise à la domination du monde. Voilà aussi à quoi peut servir le droit. 2) la prétention universelle A l’origine, la royauté est conçue de manière étroite, le roi est celui d’une cité ; Hammourabi est le roi de Babylone. Seulement ce dernier a réussi à rehausser le nom de Babylone (selon le prologue). La géographie de la Mésopotamie est favorable aux vastes empires, à la conquête de territoires de plus en plus éloignés de Babylone

Histoire de la pensée économique bentham Introduction : I) Pourquoi faire de l’histoire de la pensée économique ? « No history of ideas, we’re economists » (Mark Blaug, 2001) HPE est la science économique au sens ou elle la constitue. Elle est souvent considérée comme "une perte de temps inutile quand nous avons tant a faire avec la théorie moderne"  (Stigler, 1969). Inutile promenade au cimetière ou encore un refuge pour handicapés de la formalisation. La démarche historique est celle

   Emmanuelle Mouzon Analyse des théories politiques 2012-2013 Cours du 24 septembre Introduction générale : Pourquoi la démocratie comme sujet de cours Le cours est basé sur les principes fondamentaux de la démocratie. Pourquoi ce choix ? Ce choix est déterminé par le succès sans précédent de l’idée démocratique. A cet égard les années 1989-1991 sont décisives. En effet en novembre 89 il y a la chute du mur de Berlin

la présentation des civilisations méditerranéennes au XIIe siècle, 2 COMMENTAIRE DES THÈMES DU PROGRAMME Athènes devient dès le Ve siècle avant Jésus-Christ une cité gouvernée par l’ensemble de ses citoyens. Il faut donc partir du citoyen, en centrant l’étude sur le fonctionnement concret de la démocratie (cadre géographique de la cité, droits et devoirs du citoyen, exercice des magistratures), puis en l’élargissant aux rapports du civique et du religieux, et aux aspects culturels. Il faut en outre

guerres, la conquête du pouvoir, la politique existe depuis la création de l’Homme. Dans les grandes civilisation, la période Antique (6000-5000 AV-JC) on a des documents écrits, des restes où apparaissent des formes primitives de politique. Donc pourquoi parler d’invention de la politique dans la Grèce (V-IVième siècles AV-JC)? On dit qu’ils ont inventé la politique car ce sont les premiers qui se sont penché sur l’activité d’un pouvoir au sein d’un groupe. Au Vième siècle en Grèce, il va y avoir