Pourquoi Nous Trompons Nous Philosophie

maître, homme le plus sage d‘Athènes d‘après la Pythie. L’Œuvre fut rédigée quelques années après les faits. Le jeune Platon, profondément marqué par la mort de Socrate, lui rend hommage dans ce livre. En effet, Socrate avait initié Platon à la philosophie ainsi qu’à la maïeutique, l’art d’accoucher les esprits. L’Œuvre s’articule en trois parties : Le premier discours traitant du plaidoyer de Socrate, de la question de sa culpabilité. Le deuxième discours pose le problème de la peine encourue

1 Eric HERMANN Professeur de philosophie au lycée Dumont d’Urville de Maurepas COMMENTAIRE « La connaissance par les sens est l’occasion d’erreurs sur la distance, sur la grandeur, sur la forme des objets. Souvent notre jugement est explicite et nous le redressons d’après l’expérience ; notre entendement est alors bien éveillé. Les illusions diffèrent des erreurs en ce que le jugement y est implicite, au point que c’est l’apparence même des choses qui nous semble changée. Par exemple, si

Eh oui, cela fait cinquante ans, cinquante longues et rudes années que presque l’ensemble des états africains ont pris leur indépendance ; indépendance vis-à-vis de qui ? Une indépendance vis-à-vis du colonisateur nous dira-t-on, mais, ne nous y trompons pas, cette réponse est aujourd’hui caduque. L’Afrique d’aujourd’hui n’est pas très loin de celle des années 1960 dans l’ensemble des régions d’Afrique noire ; une chose est sûre c’est qu’elle est en constante régression. Il nous faut faire en quelque

certains. Et pourtant, cela ne serait-il pas plein de sens ? Qu’en pensez-vous donc ? Cela vous dérange-t-il aussi ou faites-vous parti de celles et ceux que cela ne dérange pas, voire pour qui c’est une évidence ? famille-des-hominides Pourquoi refuser que nous puissions faire partie des espèces animales alors qu’il est reconnu que nous faisons parti des hominidés comme les grands singes (les bonobos, les chimpanzés, les gorilles et les orangs-outangs) ? Allant dans ce sens, le dossier

sciences qui ont pour objets des choses simples et générales : les maths (modèle de l'indubitabilité) et par conséquent, elles paraissent certaines. Certaines vérités simples sont toujours vraies par la pensée intuitive. Critère de vérité dans la philosophie cartésienne : est vrai ce qui est certain : l'évidence. La vérité est définie comme une certitude. Elle trouve son sens dans le sujet. Evidence : video, voir. 2 évidences : sensible et intelligible. Il est exclusivement question d'évidence intellectuelle

Bac Blanc de philosophie : Sujet : «  La conscience morale ne provient-elle que de l’épreuve de la faute ? » Avoir « conscience de » c’est tout d’abord savoir que l’on existe en tant que sujet ; la conscience serait donc un élément primordial permettant de constituer le sujet. On distingue trois consciences : la conscience immédiate, la conscience réfléchie et la conscience morale. Le sujet se porte sur la conscience morale, et donc sur notre capacité à juger du bien et du mal, avoir conscience

dont la forme est celle d'une courte réflexion portant sur notre devoir et notre conduite envers les autres. Selon lui, nous ne pouvons et ne devons pas chercher à lutter contre le comportement incorrect des Hommes mais plutôt essayer de comprendre pourquoi ils agissent de la sorte. Marc Aurèle montre d'abord que le monde est composé de pécheurs, d'impudents, de vices contre lesquel nous ne pouvons pas lutter (lignes 1 à 9), puis nous explique comment la vertu peut soigner le vice (lignes 9 à 14), et

intérêts communs, à l’échelle de l’entreprise? ». A chacun donc d’être efficacement éthique dans son entreprise! Il faut aussi prendre conscience que le rôle stratégique du service achats fait peser sur les acheteurs beaucoup de pression. C’est pourquoi S MERCIER pense que l’éthique professionnelle est « un champ de tensions qui se situe entre l’intérêt de l’entreprise, l’intérêt général et les intérêts d’autrui ». En conséquence, pour avancer vers un capitalisme responsable, l’éthique est d’abord

PHILOSOPHIE Peut-on avoir peur d'être libre ? Cette question peut paraître absurde étant donné le désir que les hommes ont depuis toujours à posséder cette liberté. En effet l'histoire recèle d'exemples confirmant ceci. En 1778, les Américains obtinrent leur indépendance vis à vis de leur métropole. Le Royaume-Unis, après une guerre de 8 années. Quelques années plus tard les français éclairés par certains philosophes des lumières comme Montesquieux ou Voltaire par exemple, prennent les armes

la culture rapproche les points de vue. Si l’on ne se respecte pas, elle devient une ressource pour un affrontement politique, chacun à juste titre ne souhaitant négocier sur ce qui est fondamental dans la culture : langue, histoire, patrimoine, philosophie politique, liberté…. (Applaudissements). Si nous ne voulons pas que nos systèmes d’information soient des accélérateurs de guerre, parce que nous avons la naïveté de croire que le récepteur va comprendre ce que nous voulons lui dire, il nous faudra