Pourquoi Nous Trompons Nous

favorables à la neutralité du Net ! En tout cas, la grosse centaine de contributions que nous avons reçues dans le cadre de la consultation publique que j'ai lancée sont d'un excellent niveau, très professionnelles, très fouillées. Parce que, ne nous y trompons pas, cela reste une sujet complexe. Je dois rendre ce mois-ci un rapport sur la question au Parlement européen. L'enjeu, c'est un Internet qui reste ouvert. Ce qui a fait la force d'Internet comme espace d'innovation et de création, c'est la possibilité

un excellent complément pour apprendre – différemment – par la lecture. Si ces textes, ne pensons ici qu’aux mythes, légendes, récits de voyage ou autres romans, agissent davantage, il est vrai, sur l’émotion du lecteur (Giasson, 2000), ne nous trompons pas : les textes littéraires, particulièrement les œuvres littéraires complètes et illustrées, peuvent aussi agir à titre de document source par lequel l’élève peut approcher différemment la réalité historique (Martel, 2008). Les œuvres littéraires

évidemment inconnue, mais certains penseurs en donnent les ingrédients nécessaires. L'épicurisme est un hédonisme : il place le plaisir au centre du bonheur. Dans sa Lettre à Ménécée, qui fonde la philosophie épicurienne, Épicure affirme ainsi : « Voilà pourquoi nous disons que le plaisir est le principe et le but de la vie bienheureuse ». Toutefois, il ne s'agit pas comme Calliclès de satisfaire tous les désirs sans limite, mais de satisfaire uniquement certains désirs. Épicure différencie en effet trois

LES MANIPULATEURS SONT PARMI NOUS Qui sont les manipulateurs ? Comment s’y prennent-ils pour nous tenir sous leur emprise ? Pourquoi se comportent-ils comme ils le font ? En sont-ils conscients ? Leurs victimes portent-elles aussi une responsabilité? Quels sont les moyens pour nous protéger de ces terroristes du sentiment ? Isabelle Nazare-Aga, thérapeute, comportementaliste et cognitiviste répond dans son livre qui s’adresse à la fois aux professionnels de la relation d’aide, au corps judiciaire

une explication ». Il a consacré sa vie à enrichir la connaissance que nous avons du vivant, dans des domaines extrêmement variés : zoologie, botanique, géologie, histoire et histoire des sciences, écologie et protection de la nature. Car ne nous trompons pas d’approche, Théodore Monod ne fut pas un aventurier en quête d’émotions fortes, mais un chercheur. Au sein du monde scientifique, il s’est distingué par ses capacités à allier l’exploration et le travail sur le terrain. Il classait les naturalistes

la science, la SF est une littérature centrée sur les idées, se suffisant à elle-même, et capable de susciter la réflexion, notamment à travers trois constantes : l’être humain, la machine et les relations qu’il institue avec elle. Mais ne nous y trompons pas : récit de l’avenir proche ou lointain, la SF interroge avant tout la société dans laquelle nous vivons. Ray Bradbury affirmant même que « Nous retrouvons donc, dans chaque récit de science-fiction, l’ensemble des problèmes idéologiques, philosophiques

Les Méditations Métaphysiques I et II. I) Que Sais-je ? Le savoir est-il possible ? Introduction : Pourquoi et comment méditer ? (Méditation I, §1 et 2.) a) Le projet de réformer la connaissance humaine. b) Les conditions pour le réaliser. c) La méthode, le doute. a) Le projet de réformer la connaissance humaine. Comme le Discours de la méthode, Les méditations commencent par un rappel autobiographique. Les méditations naissent de la conscience de l’erreur. Cette prise de conscience

FÂCHERA AUCUN FRANC-MAÇON ! Pour analyser le sens de cette interrogation il faudrait préalablement se poser les ques- tions suivantes :  Qui prête serment, (c’est-à-dire qui est « nous » et non qui sommes « nous » ?)  Quel est ce serment et pourquoi est-il nécessaire de le prêter ? Répondre à ces questions consiste à tirer des conclusions, par rapport au serment de fidélité à l’ordre par le respect du secret et également quant à l'engagement maçonnique lui- même. Ce qui débouche sur un constat

est à moi." (page 143) Roméo est tout à fait conscient de sa transfiguration, il reconnaît le pouvoir que Juliette exerce sur lui : " Ta beauté m'a donc fait un efféminé, / Elle amollit en moi l'acier de ma valeur;" (page 153). Mais ne nous y trompons. Roméo n'est pas devenu un "lâche" comme le suppose Tybalt, mais c'est parce qu'il ne veut pas mettre en mettre en péril son amour Juliette, ni l'offenser, qu'il ne relève pas l'insulte. Juliette s'enhardit, elle ne respecte plus " les bons

Chambre des députés en juillet 1885 le résumait dans sa non moins célèbre formule : « la colonisation est la fille de la politique industrielle ». La domination européenne combine pratiquement tous les aspects : - humains - économiques - idéologiques Pourquoi l’Europe a-t-elle relancé la colonisation et quelles sont les résistances qu’elle a rencontrées ? Ce qui revient à s’interroger sur : Quels furent les rapports qui s’établirent entre métropoles et empires ? Quelles relations ont existées entre dominants