Pourquoi Obéit On

justifiées par les [désastres] qui frappent ses semblables. [...]Tous les personnages qui racontent l’histoire sont soumis à leur condition : Toumani accepte sa vie misérable en bidonville, Hadja est engouffrée dans les obligations religieuses, Zainab obéit à un mariage forcé, Désiré assiste, impuissant, au déchirement de sa famille causé par la violence de son père et Alissa a vécue toute sa vie en étant servile. Iman, lui, étant né d’un père européen bien nanti, comprend rapidement que le monde ne se

époque. La littérature engagée peut aussi permettre à son auteur de défendre une question qui lui est chère. Il prend fait et cause pour un sujet plus précis, un fait de société, une injustice, une pratique qui le révoltent. C’est pourquoi, un grand nombre d’auteurs se sont engagés à travers leurs écrits à propos de causes importantes : tels Hugo contre la peine de mort dans Claude Gueux, Alexandre Soljenitsyne dans l’Archipel du Goulag qui traite du système carcéral et de travail

marque, sa signature, son cachet ou encore son empreinte. Nous sommes capables en tant qu’Homme d’apposer notre esprit à la matière. Pourquoi sommes nous passé par l’activité animale ? L’Homme n’est pas le seul à transformer des données naturelles. De nombreuses espèces animales travaillent, mais nous qualifions leurs productions de naturelles. Pourquoi ? Chez l’animal il s’agit d’une activité instinctive, linéaire, invariable, un rapport de force avec la nature dans lequel l’animal s’efforce

l’auteur d’un délit ou d’un crime au-delà d’une certain temps prescrit par la loi; ce qui peut scandaliser moralement, mais il faut que les tribunaux soient disponibles pour les affaires présentes, et non accaparés par des affaires passées.   C’est pourquoi Aristote et à sa suite, les Romains, pensent le droit en terme d‘objectivité. Le juridique est la détermination de ce qui est juste dans telle réalité donnée. C’est un art du partage et de la répartition. Le droit doit mesurer, déterminer la juste

Chapitre 7 : l’organisation judiciaire I- L’organisation de la justice Elle est faite autour des grands principes et il existe plusieurs catégories de juridiction. A) Les grands principes L’organisation de la justice obéit au principe de séparation des pouvoirs. En effet il existe conformément à la constitution 3 pouvoirs : * Exécutif : représenté par le président et le gouvernement chargé de déterminer et conduire la politique de la nation * Législatif : représenté par les députés

– L’éthique eudémoniste : a) « Ethique à Eudème », Aristote -Réfléchir sur le fait qu’on a de vivre ou ne pas vivre. Opinion des uns et des autres. Celles le plus souvent avancées ne sont pas des opinions suffisantes. Au début, impasse : Pourquoi les raisons que nous avons de vivre nous échappent ? La première thèse positive est celle d’Anaxagore. -D’abord, Aristote nous parle de la vie des plantes et des animaux. Puis de la notre, une vie contemplative, de l’esprit  toutes les vies ne

Pourquoi faut-il défendre la concurrence ? ECONOMIE GENERALE « POURQUOI FAUT-IL DEFENDRE LA CONCURRENCE ?» Introduction 1. Actualité : grandes firmes multinationales soupçonnées d’abuser de leur position dominante par les autorités de surveillance de la concurrence, aux Etats-Unis comme en Europe. 2. Concurrence pure et parfaite (CPP) : cas d’école qui sert de modèle normatif ou d’idéaltype. Dans la plupart des cas, les marchés ne respectent pas les conditions de la CPP car l’incessante

plutôt qu'une nécessité. L'homme est-il donc enclin au progrès ? Pourquoi son évolution est-elle incertaine ? Quelles seraient alors les conditions de cette évolution ? Le progrès, censé traduire une amélioration, un développement des connaissances, des capacités de l'humanité, n'est pour Merleau-Ponty pas « nécessaire d'une nécessité métaphysique ». On peut schématiquement distinguer deux écoles de pensée, l'une qui affirme qu'elle obéit à un dessein, lequel peut être déterminé de l'extérieur par

ou froid. La qualité de l’air dépend de la sensation de chacun. Autre exemple, si quelque chose me semble doux pour moi, cela peut être amer pour une autre personne. Toutes perceptions sont vraies, il n’est donc pas possible de contredire. C’est pourquoi que cela, consiste un problème majeur à la philosophie et à la science, parce que le tout porte à confusion, on ne sait pas qui a tort et qui a raison. La maïeutique : La maïeutique est une technique qui consiste à bien interroger une personne

l'Ancien Regime, société hiérarchisée en 3 ordres: les tiers-etat c'est à dire le peuple, le clergé et la noblesse. Le régime politique est une monarchie qui se dit « de droit divin ». Nous montrerons dans une première partie ce que conteste Pascal et pourquoi, puis dans une seconde partie nous montrerons que paradoxalement il ne souhaite aucun changement politique ou social Dans les liasses II à VIII, Pascal critique le société dans laquelle il vit. Cette contestation passe tout d'abord par une critique