Pourquoi Obéit On

emploierons à résoudre I/ L'ordre n'est-il pas un accomplissement de la justice ? II/ Peut-on tolérer l'injustice ? III/ l'ordre et le désordre dépassent l'homme et sa justice I/ l'ordre n'est il pas un accomplissement de la justice ? 1) pourquoi les règles? La justice est une disposition d’après laquelle l’homme juste se définit celui qui est apte à accomplir, par choix délibéré, ce qui est juste, celui qui, dans une répartition à effectuer soit entre lui-même et les autres, soit entre deux

possession par les plus forts. Or cet état de fait, cette usurpation des plus forts va se conjuguer au brigandage des pauvres et nous voilà dans une situation de violence généralisée. c) Un contrat de dupes : fonder le droit sur le fait C’est pourquoi les puissants pour protéger leurs appropriations vont tenter de mettre en oeuvre un contrat social qui ne sera qu’un contrat de dupes, une supercherie : faire mine d’instituer la sécurité pour tous qui n’est en fait qu’une manière de légaliser de

n'y a aucune preuve, il ne sera pas condamné. II-Fondement de la règle de droit : droit naturel et droit positif Pourquoi obéit-on aux droits ? Pas d'élément de réponses scientifiques. On obéit soit parce qu'on a conscience qu'il faut obéir à la société, qu'on a conscience que le droit est utile, mais aussi parce qu'on veut éviter d'être sanctionnés. Pourquoi doit-on obéir aux droits ? Et doit-on toujours obéir aux droits ? 1) Les doctrines idéalistes : le droit naturel Elles

souffrir la faim et coucher sur la dure ; Eût-on plus de trésors que n'en perdit Galet, N'avoir en sa maison ni meubles, ni valet ; Parmi les tas de blés vivre de seigle et d'orge ; De peur de perdre un liard souffrir qu'on vous égorge. - Et pourquoi cette épargne enfin ? - L'ignores-tu ? Afin qu'un héritier, bien nourri, bien vêtu, Profitant d'un trésor en tes mains inutile, De son train quelque jour embarrasse la ville. Que faire ? Il faut partir : les matelots sont prêts. Ou, si

= Le monde existe, fonctionne, évolue sans le concours ou l’intervention de l’homme. =Refus ou le rejet de l’anthropocentrisme : l’humain n’est pas au centre du monde. = Le monde : autonome, autarcique= monde-machine/monde-automate : monde qui obéit à des lois fixes fonctionnant sans le concours/l’action humaine. Le monde : des lois nécessaires qui doivent s’opérer tout en oubliant et en effaçant l’humain. (oublier l’effet ou la responsabilité humaine). Discuter le sujet-citation : Est-ce

faire une nécessité comparable à un besoin naturel ? Ce sujet nous interroge donc sur l'importance réelle du fait d'être cultivé dans la constitution de notre humanité. À partir de là nous pouvons mettre en valeur les trois perspectives suivantes : Pourquoi le fait d'être cultivé est-il si important ? Quelles sont les limites morales et psychologiques du fait d'être cultivé ? Faut-il fonder la culture sur la liberté ou sur la nécessité ? Le problème majeur que nous rencontrons est donc le suivant :

(ainsi que le bouddhisme, le socialisme, l’anarchisme, l’eudémonisme, etc.) est mauvais car il nie la vie : c’est une forme de nihilisme, ce que Freud appellera la « pulsion de mort ». Toute morale (au sens classique), en réalité, nuit à la vie. C’est pourquoi Nietzsche se place « par-delà bien et mal » et adopte une sagesse tragique qui consiste en un « grand oui » à la vie. Il s’agit de tout accepter, absurdité et souffrance comprises, et même de prendre plaisir à ce spectacle tragique qu’est le monde

genres confondus. Pourquoi peut-on dire qu’il s’agit d’une ressource théâtrale particulièrement riche ? Vous vous appuierez sur vos connaissances, sur votre expérience de lecteur et spectateur et sur les textes du corpus. Le théâtre est avant tout un art né en Grèce pendant l’Antiquité. Il obéit un certain temps à la règle de bienséance qui avait pour but d’empêcher aux

s’interroger sur les autres finalités de l’écriture : peut-on vraiment affirmer que le seul objectif de l’écriture est d’instruire ? Quelle est la part qui revient au fait de « plaire » au lecteur ? Nous étudierons en premier lieu pourquoi la littérature obéit souvent à une volonté de transmettre une « instruction » ; ensuite, nous analyserons quels sont les autres buts poursuivis par les écrivains ; enfin, nous verrons que pour mieux instruire, il est souvent nécessaire de prendre des détours

 Le motif qui justifie la rédaction des rapports au niveau du service de l’Audit Interne et de Contrôle de Gestion, obéit toujours au souci objectif de vérification du fonctionnement des différents services que comptent une institution, une entreprise et même une administration. C’est le cas de ce type de rapport, produit hebdomadairement sur l’assiduité et la ponctualité des agents de la mairie de Sikensi. A travers cet instrument, nous vous informons sur les différents cas d’absence