Pourquoi Utiliser La Métaphore De La Lumière

INTRODUCTION Ce texte est extrait d’un opuscule d’une dizaine de pages intitulé « Was ist Aufklärung ? » (= Qu’est-ce que les Lumières ?), écrit par Kant en 1784. A cette date, nous ne sommes pas encore à l’âge des Lumières, mais seulement dans une époque d’accession aux Lumières. Les penseurs de cette époque, dont Kant fait partie, ont marqué leur domaine du savoir et de l’art par leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté

argumentatives (logos) dans le sens où elles peuvent permettre d’exposer un argument en le condensant, en le rendant plus frappant. Exemple de la phrase de Marx : “la religion est l’opium du peuple”. Il s’agit d’un argument exprimé par une métaphore, et qui vise une première conclusion : « c’est-à-dire un moyen de maintenir les foules tranquilles en endormant artificiellement leurs souffrances, en abolissant leur sens critique et leur pouvoir d’action » ; la conclusion ultime qui est visée par

Nous sommes au port du havre en Normandie. Lieu précise avec les noms des rues, noms du café . Les lieux sont réels réalistes. Pierre a appris qq heure avant que jean a eu son héritage. Pendant une balade nocturne pierre a besoin de réfléchir. Pourquoi le port ? La promena n’a pas de but préci, port = solitude. Il n ‘y a pas d’action, il y a une monotonie de la promenade. verbes d’action au passé simple au en mouvement «  se dirigea » «  marchait »  « arriva » «  hésita » «  itinéraire dans

plusieurs dessins, tantôt figuratifs (« Paysage », « La cravate et la la montre »), tantôt plus énigmatiques (« Voyage ») ; et ceux qui mêlent vers libres et dessins (« Lettre-océan », « 2e canonnier conducteur »). 2 « lundi rue Christine » (p. 29). Pourquoi, selon vous, Apollinaire a-t-il parlé de « poème-conversation » à propos de ce texte ? Le « je » des vers 13 à 17 est-il celui du poète ? « Lundi rue Christine » serait né de fragments de propos recueillis par Apollinaire dans un café. Ce poème est

vas te libérer Paris Paris tremblant comme une étoile Notre espoir survivant Tu vas te libérer de la fatigue et la boue Frères ayons du courage Nous qui ne sommes pas casqués Ni bottés ni gantés ni bien élevés Un rayon s'allume en nos veines Notre lumière nous revient Les meilleurs d'entre nous sont morts pour nous Et voici que leur sang retrouve notre coeur Et c'est de nouveau le matin un matin de Paris La pointe de la délivrance L'espace du printemps naissantLa force idiote a le dessous Ces esclaves

l’écriture et la surcharge décoratif, dominée entre autres par emphase et la multiplication de figures de style comme la métaphore. Le théâtre et le roman mettent souvent en scène des personnages versatiles et mystérieux « portant un masque » (ex : Dom Juan avec une duplicité acharnée.). De plus le baroque exalte de nouvelles valeurs que l’on résume souvent à l’utilisation de métaphores et d’allégories, que l’on retrouve largement en littérature baroque et l’utilisation d’artifices. On a ainsi

Aires. Son but était de transmettre la culture du tango de sa base traits caractéristiques: le quartier, ville, Carlos Gardel, le bandonéon, la danse (grâce à l'éducation de base), l'immigration, de l'argot ... Pour répondre à ces questions ont été utilisés, entre autres choses: des marionnettes, la musique enregistrée, et des expressions artistiques d'artisanat et des textes en particulier. Et sollicité la participation de tous, jouer, chanter, danser, faire de théâtre. En bref, en fournissant le tango

Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, 1791. Texte n°8 : Postambule (2)Introduction – Présentation du texte : En 1791, Olympe de Gouges, tout imprégnée des idées des Lumières et de la Révolution à laquelle elle a participé, est indignée par l’attitude des hommes qui ont évincé les femmes des débats et qui les ont privées des droits humains nouvellement acquis. C’est dans ces circonstances qu’elle écrit la

Cassandre. Il est constitué de 3 sizains d’octosyllabes, dont les 2 premiers forment un diptyque mettant en scène une rose au début et à la fin de sa vie. Le 3ème sizain évoque la leçon que le poète veut donner à Cassandre. I. UNE SCENE VIVANTE: Pourquoi ? Parce que : 1) Des personnages 2) Un décor 3) Une histoire 1) Des personnages :

Cassandre. Il est constitué de 3 sizains d’octosyllabes, dont les 2 premiers forment un diptyque mettant en scène une rose au début et à la fin de sa vie. Le 3ème sizain évoque la leçon que le poète veut donner à Cassandre. 3 I. UNE SCENE VIVANTE: Pourquoi ? Parce que : 1) Des personnages 2) Un décor 3) Une histoire 1) Des personnages : 1-1 Le poète : - énonciateur 1ère pers. du sing. (« me » v.12) énoncé inclus dans la situation d’énonciation. - narrateur interne à la scène 1ère pers. du plur. («