Poésie Esthétique

souhaiterais que la Manche […] L’ai-je soutenue à votre satisfaction ? » Conclusion -solution : varier l’art, pour obtenir une nature plus variée -la nature a pour seul point de contact avec la civilisation son imitation de l’art II. Le système esthétique de Wilde 1. Aristote, l’art imite la nature -Physique : l’art imite la nature. Position fondamentale de la Nature -Poétique : mimesis comme représentation. Une tendance naturelle -Partie des animaux : l’Art fait ce que la Nature est incapable

Cependant, durant l’époque actuelle, l’art prend une toute autre signification, un peu plus restreinte en s’appliquant uniquement pour les productions des beaux-arts, qui d’ailleurs sont pour Hegel au nombre de six : l’architecture, la peinture, la poésie, la sculpture, la musique et la danse, le cinéma devenant au cours du XXème siècle le 7ème art. Par ailleurs, le langage est un système de signes exprimant des idées (F. de Saussure), c’est donc la faculté de parler dans le but de communiquer. De

En 1140, l'évêque de Saint-Denis et conseiller du roi Louis VII, Suger, rédige deux documents qui relate ses faits de batisseur : De consecratione et De Administratione. Suger n'est pas seulement le «créateur de l'art gothique», il développe une esthétique de la lumière pour l'art des vitraux notamment, en rapport étroit avec la liturgie. La Renaissance La Renaissance est le temps I'art dépasse la technique. Dans un milieu intellectuel renouvelé, s'élabore les idées maitresses du temps

DIFFICULTES  D'UNE DEFINITION DE L'ART  (OU D'UNE   DEFINITION DE "L'OEUVRE  D'ART") Dictionnaire Hachette :  "ART:  1. activité humaine qui aboutit à la création d'oeuvres de caractère esthétique.  2. Chacun des domaines dans lesquels les facultés créatrices de l'homme peuvent exprimer un idéal esthétique.  3. Ensemble d'oeuvres caractéristiques d'une époque, d'un pays, d'un style.  4. Ensemble de connaissances, de techniques nécessaires pour maîtriser une pratique donnée.  5. Ce qui est l'oeuvre

l’œuvre finale qui sera donc entièrement déterminée et ne laissera aucune place au hasard. John Cage rejette ce processus artistique classique, son esthétique se veut impersonnelle et ne laisse transparaitre aucune expression de sa subjectivité. La question de la beauté et de la laideur n’entrera pas non plus en jeu. Pour parvenir à cette esthétique, il va utiliser le Yi-King qui est un livre divinatoire chinois. Pour consulter l’oracle il suffit de poser une question et de jeter trois pièces de

passiblité au sens et à l'ouverture du monde[9], qui sont des réécritures douces de l'ontique et de l'ontologique heideggeriens. Cela peut être un renvoi aux minimalismes artistiques. Il faudrait lire les reprises des distinctions kantiennes — jugement esthétique, jugement sublime, jeu libre de l'entendement et de l'imagination, discordance de l'imagination et de l'effet de l'infini du spectacle sublime — comme les moyens de limiter le pouvoir de l'art[10] et de revenir à une manière de minimal. C'est là

privé d’armes et de raisons, celui qui refuse dialogue se réfugiait dans l’esthétique. Du premier de ces contre-exemples, j’ai parlé souvent. Je crois devoir traiter en abondance du second. Voici des assertions sur le troisième. » Michel Serres Esthétiques Sur Carpaccio. Editions Hermann 1975. Baudri de Bourgueil (1045/46-1130) me fourni en quelques mots, confirmant Chamfort, je crois, qui disait que les poètes devraient être la première étude du philosophe, une excellente description du statut

II. LA PASSION ET LE VICE ANIMENT ET REDOUBLENT LA BEAUTE POETIQUE, TANT DU COTE DE LA CREATION QUE DE LA RECEPTION Objectif : Nous allons montrer que la thèse de Diderot peut être vérifiée. Elle rompt avec la pensée classique qui liait esthétique et éthique. La littérature était alors avant tout l’affirmation de la raison et de la grandeur de l’homme. (Ex : Descartes). Les passions sont dominées par la raison et c’est cela qui fait la beauté d’une œuvre (à l’instar de La Princesse de Clèves)

qui plait est un produit qui est beau » ; « un beau produit est un produit qui plait ». Et pour toutes ces raisons, le design est apparu, par le biais de la formule esthétique industrielle et qui est un phénomène social plus qu’une activité professionnelle, du moins dans nos sociétés de consommation. La préoccupation esthétique de Raymond Loewy et des premiers designers qui lui ont emboîté le pas était déjà au service d'ambitions plus larges: il s'agissait de redonner une âme à la production industrielle

et figure dominante du classicisme, au 17e s. ARGUMENTATION : LES POLÉMIQUES LITTÉRAIRES (III) STENDHAL, Racine et Shakespeare (1823) Racine et Shakespeare est un des premiers grands ouvrages de STENDHAL (1783-1842) ; il y définit son idéal esthétique en rupture avec les règles du classicisme. Stendhal affirme, par exemple, que la règle des trois unités n’est pas nécessaire, et fait l’apologie d’une prose naturelle, dans le roman comme au théâtre. 1 Le romanticisme est l’art de présenter aux