Poésie Esthétique

avant de procéder à la clarification que demanderont les élèves. 1. Présentation de l’enjeu 2. Exemples de problèmes et de solutions 3. Description de la séquence 1. Présentation de l’enjeu Une œuvre surréaliste est, par principe esthétique, construite contre la traduction de sa densité de sens en termes rationnels, contre ce qu’André Breton appelle « l'intraitable manie qui consiste à ramener l'inconnu au connu, au classable »1. Cette résistance au commentaire n’est certes pas un

héritière à la fois de l’harmonie tonale et de la technique de développement motivique-thématique, 2 dimensions interdépendantes dans l’histoire de la musique occidentale. La dimension qui accompagne cette logique est la question de l’autonomie esthétique, ou la potentialité d’une musique à être écoutée pour elle-même et sa cohérence, en dehors de déterminations sociales, fonctionnelles ou langagières (importance pour ces idées de E.T.A. Hoffmann et de E. Hanslick). 2 Dans un sens (p. 278)

POLITIQUE sont à cet égard symptomatiques. “La difficulté n’est pas de comprendre que l’art grec et l’épopée sont liées à certaines formes du développement social. La difficulté réside dans le fait qu’ils nous procurent encore une jouissance esthétique et qu’ils ont encore pour nous à certains égards la valeur de normes et de modèles inaccessibles.” (Marx, CONTRIBUTION A LA CRITIQUE DE L’ECONOMIE POLITIQUE, trad. fr. Husson et Badia, Paris, éd. Sociales, 1957, p. 175) Comment, en d’autres

si on trouve chez Benjamin ce premier constat dû au développement des médias, ceci ne conduira pas Walter Benjamin à un rejet de ces nouveaux médias. En effet, si pour lui les nouveaux moyens de production esthétique abolissent la distance propre à l’œuvre auratique, ils inaugurent une esthétique du choc : la contemplation se substitue à l’expérience vécue. L’expérience auratique est un abandon à la rêverie alors que l’expérience vécue du choc est éveil. En d’autres termes, cet abandon de la dimension

support favori du créateur traditionnel pour incarner un génie, un ancêtre fondateur, un masque, une entité bienfaitrice ou protectrice; très souvent sous une forme anthropomorphe ou zoomorphe. Le sculpteur y grave, peint, y adjoint une danse, une poésie... voire même sa science de la pharmacopée. Ainsi végétal, animal et minéral s’intègrent pour des cérémonies d’initiation, de guérison, de rites funéraires, de réjouissance ou liées à la spiritualité. Spiritualité également présente dans le fondement

Une esthétique du quotidien Marine Rouit Mémoire de fin d’études sous la direction de Renaud Ego Ensci - Les Ateliers Mars 2008 Table des matières • Prologue (p.10) I • Qu’est-ce que le quotidien ? • Un espace aux contours flous · Le quotidien c’est le cadre de vie · Les habitudes : l’emploi du temps ordinaire · Les menus plaisirs • Un lieu de l’effacement · Anesthésie et dévaluation · L’ambivalence

il n’y a pas de culture sans langage, et inversement. L’homme s’exprime dans ce qu’il réalise, il donne un sens à ce qu’il dit, fait et produit. C’est en ce sens qu’il fait son œuvre la plus propre. Art : parure, tatouage : donné par Hegel dans « Esthétique », qui sont bien un signe distinctif de notre humanité, l’homme cherche à s’arracher de l’état naturel ; à se distinguer de l’animal par des marques sur son corps. Le corps est travaillé, il fait l’objet d’une réappropriation symbolique. Il n’est

« procédures d’héroïsation », la première partie s’intéresse à « la manière dont Balzac fait “saillir” certains protagonistes pour en faire des personnages “à part”, distincts du personnel romanesque » (p. 48). Cette « saillance » se concrétise par une esthétique de l’outrance, que le critique observe à plusieurs niveaux. Sur le plan de l’énonciation, le personnage est glorifié par des moyens stylistiques (les adjectifs qualifiants, désignant Albert Savarus comme un personnage « extraordinaire », Thaddée

danse n’est pas un sport mais une activité artistique. On définit l’art comme une activité humaine qui aboutit à la création d’œuvres, mais aussi comme chacun des domaines dans lesquels les facultés créatrices de l’homme peuvent exprimer un idéal esthétique, c’est à dire relatif au sentiment de beauté. Mais la beauté fait obligatoirement référence à ce qui est vu, donc apprécié (l’aspect positif de l’appréciation renvoie à la beauté, et par opposition, l’aspect négatif renvoie à la « laideur »). L’appréciation

œuvre, le prince était libre de lui donner un versement supplémentaire si l’œuvre lui plaisait. Cela introduit une nouvelle conception de l’art en lui-même : celle du goût fondé sur une satisfaction intellectuelle et sensible et sur le jugement esthétique du prince. C’est ainsi que s’élaborent peu à peu les critères d’évaluation du beau. 4. Des écrivains officiels pour la grandeur du prince Les écrivains ont été les premiers à servir la cour. Ils avaient un rôle important dans la propagande