Pratiques Communes Et Spécificités Des Régimes Totalitaires

synonymes. Bien que le terme de « jacobinisme » fasse évidemment allusion à l’action menée à l’époque de la Révolution française par le Club des Jacobins, la conception qui lui correspond est beaucoup plus ancienne. Elle apparaît en effet dès l’Ancien Régime, notamment avec l’émergence au XVIe siècle, chez Jean Bodin, d’une nouvelle théorie de la souveraineté. Alors qu’au Moyen Age, l’instance souveraine représentait seulement l’instance à la compétence la plus vaste, celle à laquelle revenait le pouvoir

Introduction: Comme tous les drapeaux, le drapeau tibétain est un emblème politique. Avec la langue et le territoire commun il est, entre autres, un des éléments constitutifs d'une nation. Cependant, si le drapeau tibétain est un emblème national du Tibet, il ne se résume pas à cela. En France par exemple, il n'est pas rare de voir se déployer le drapeau du Tibet comme ce fut le cas, par exemple, sur la place de la République à Paris lors des grèves de mars 2009. De même, avant les Jeux Olympiques

Approche franco-roumaine de la GRH en PME : des particularités nationales à un modèle convergent * De la rencontre, des échanges et de la formalisation de cours dans nos institutions respectives est née une analyse des spécificités de la GRH en PME en France et en Roumanie, une approche des évolutions et des convergences en matière sociale. Bien entendu, il s’agit d’une convergence européenne élargie car la Roumanie ne fait pas partie des dix pays intégrant l’Europe en 2004. Toutefois elle candidate

|Oligarchie | |Multitude |République |Démocratie | Pour Aristote il existe parmi ces 6 régimes un qui est meilleur que l’autre : la République. Par rapport à quoi va t-on comparer ?Est ce que l’on compare par rapport à un modèle, « un idéal type » ? Si nous faisons cela nous sommes par rapport à un modèle théorique. Est ce que l’on compare

L’image, nouvelles pratiques, nouveaux statuts ? De pandore à méduse, le pouvoir des images Le mythe de Pandore est un mythe d’origine mais si l’histoire qu’il raconte nous ramène au temps fort de la création, sa fonction, comme celle de tout mythe dans nos sociétés modernes, reste historiquement instable. On sait qu’il y a des mythes forts et des mythes faibles. Celui-ci faisait encore partie des mythes forts : le quantum politique y était immédiat. Rien d’autre dans le mythe de Pandore

et démocratie délibérative b) Démocratie : pouvoir et justice PARTIE II : La démocratie comme moyen : justifications instrumentales A - La problématique de la représentation B - Démocratie ou république ? PARTIE III : Critiques et pratiques contemporaines A - Démocratie et représentation B - Démocratie et différences C - La démocratie contre le pouvoir Introduction Il y a 2 grdes perspectives de problématisation de la démocratie : • en tant qu'argument/concept

une norme juridique, car en raison de cutéré, il est habilité à demander cette argent (Fisc). Cet acte a une force particulière, car il intervient sur le fondement d’une norme supérieure. Hans Kelsen : c’est un théoricien qui a montré la spécificité du système juridique hiérarchisé et au sommet de la pyramide on retrouve la constitution. Pourquoi c’est la constitution qui est source de contrainte, qui est au-dessus de tout ? Selon Hans Kelsen, il y aurait une norme fondamentale qui assure

nationaux comme aux étrangers. Pour que l’État fonctionne et se maintienne, l'unité de la population nationale doit résulter d'une certaine harmonie et/ou homogénéité entre l'ensemble de ses membres : Des caractéristiques communes comme la langue, l'ethnie, l'histoire commune, par exemple aident à préserver cette unité nationale. Cependant, de nombreux États se trouvent être fondés sur une diversité plus ou moins contrastées de populations : pluralité de langues, d'ethnies, de religions, d'économies

si le monde entier était en proie à une même transformation. Ainsi, on va voir un certain nombre d'événements marquant qui vont accélérer la marque de l’histoire, mais pas toujours dans le bon sens. Par exemple, on voit apparaître les idéologies totalitaires telles que le fascisme, le nazisme, ou encore le communisme. On voit aussi que le nationalisme prend, dans certains pays, de plus en plus d’ampleur. Quand on cumule ces idéologies et cette résurgence du nationalisme, on aboutie à des tragédies

développement des principaux régimes politique. Le substantif « grand », renvoie en partie, classiquement, à des formes de régimes politiques consacrés par la doctrine constitutionnelle dans les manuels classiques. La classification des régimes politiques pose problème, car la science du classement, la taxinomie, exige l’élaboration de critères qui permettent d’opérer un classement. Ainsi par exemple, le principe de séparation des pouvoirs débouche sur deux formes de régimes constitutionnels, chacun