Pratiques Communes Et Spécificités Des Régimes Totalitaires

sont connues pour être des démocraties, probablement les plus achevées de la planète. De là à se demander si ce type de régime est en crise, il n’y a qu’un pas. Si c’est le cas, cela signifie qu’il pourrait, à plus ou moins brève échéance, disparaître au profit d’un autre, par exemple une forme d’autoritarisme qui, elle-même, pourrait à son tour se muer en régime totalitaire. Cela s’est vu il n’y a pas si longtemps, dans la première moitié du siècle dernier, et même plus récemment. Beaucoup de

pouvoir, c’est l’étendu de contrainte entre les individus, le pouvoir est partout. L’objet que l’on retient habituellement est l’étude du pouvoir politique. Le pouvoir politique c’est le gouvernement des sociétés dans leur ensemble , il y a une spécificité du pouvoir politique ,en effet le pouvoir politique se manifeste par des interdits sur les autres acteurs sociaux , le pouvoir politique a pour objective de gouverner le pouvoir politique dans son ensemble . Ex : Le père qui bat son fils, c’est

législateur, faible importance de la constitution, mais après 58 la constitution s’impose et devient au dessus de la loi. Donc vraie charte juridique. De plus le conseil constitutionnel est dans la vie de tous les jours. Exemple: Hadopie. La spécificité de la constitution française fait référence aux grands textes juridiques mais pas des droit de l’homme et du citoyen . Problème hadopie coupe internet si il y a piratage mais article 11 de droit de l’homme et du citoyen: liberté de communication

Chapitre I : L’avènement de la démocratie contemporaine. Chapitre II : La démocratie comme champs de lutte. Chapitre III : La démocratie comme dynamique vertueuse. Chapitre IV : La démocratie à l’épreuve. Chapitre V : La démocratie comme régime politique. Chapitre VI : La démocratie en réalité. (peut-être) Chapitre I L’avènement de la Démocratie contemporaine Cet avènement passe par différents processus : le développement du droit de vote, la structuration de l’expression politique

Constitution de 1958. C’est la loi qui a fixé le régime électoral. EXEMPLE - 2 USA : le nombre de juges de la cour suprême n’est pas fixé par la Constitution américaine de 1787.Parfois, il y a eu des hésitations du pouvoir constituant originaire, des compromis entre les forces politiques. Donc certains aspects ont été écartés. EXEMPLE 3 : C’est tout d’abord ‘’la Constitution de 1875’’ (les lois de 1875, il y en a eu 3 et qui ont établi le régime constitutionnel de cette même date). EXEMPLE 4 :

cas, la nature du régime qui est soit parlementaire soit présidentiel, moniste ou dualiste. Dans cette division, il ne faut pas confondre un régime autoritaire et un régime totalitaire. Sur un plan strictement juridique, le concept de totalitarisme est un concept ayant pris naissance après la Seconde Guerre mondiale afin de qualifier certains des régimes politiques apparus entre temps. Il a été dégagé par deux auteurs, à savoir, Hannah Arendt et Raymond Aron pour définir les régimes nazis et staliniens

l’une des activités les plus communes de l’esprit humain ceci est un mécanisme nécéssaire pour avoir une bonne connaissance des choses ceci s’est vu avec aristote dans l’antiquité dans ce qu’on appelle les sciences politiques. Il faut confronter spécifié ,classer, ce que l’on étudie dans le but de parvenir à une généralisation. Comme dans le cas de définitions des partis politiques , les syndicats, les groupes d’intérêt. C’est rechercher des points communs qu’on s’attache à mieux

embrasse toutes les espèces d’activité directive autonome. On parle de la politique de devises d’une banque, de la politique de la Reichsbank, de la politique d’un syndicat en cours d’une grève ; on peut également parler de la politique scolaire d’une commune urbaine ou rurale, politique d’un comité qui dirige une association, politique d’une femme habile qui cherche à gouverner son mari. » In le savant et le politique * Première distinction du mot : renvoie aux gens. Le, la politique. => politique

cette coïncidence se vérifie pour les trois branches du christiannisme et le bouddhisme. Ils essaient également d'appliquer cette corrélation aux pays musulmans en faisant l'hypothèse d'une baisse de la foi dans ces pays malgré la persistance de la pratique religieuse. Tout en restant prudents, ils posent en effet « la question de la réalité de la foi dans les régions musulmanes » où la fécondité a baissé. D'autres facteurs, plus spécifiques à certaines régions du monde expliquent également l'état

I : Références (Extraits) 11 § 1 - ARISTOTE (- 383 / - 322) : Les Politiques. 11 § 2 – JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-1778), Du contrat social 11 § 3 – EMMANUEL KANT (1724-1804), Du rapport entre la théorie et la pratique dans le droit politique 12 § 4 – KARL MARX (1818-1883), La Guerre civile en France, première rédaction {mars 1871} 14 § 5 – HANNAH ARENDT (1906-1975), Condition de l’homme moderne 15 §6 - CLAUDE LEFORT (1924-