Premiers Principes Selon Pascal

confiance sa raison pour justifier son doute --incohrence Ces arguments honorent la raison implicitement. Il devrait se taire. Or le silence signifie quil rpond linjonction de la raison qui lui dit de se taire vu quil doute. Il ne faut droger aux principes de contradictions. Le scepticisme semble donc impossible. La raison ne peut pas ne pas saccorder une certaine confiance. Jusquo aller avec la raison La raison a t-elle un rapport avec la foi Si oui, quel est ce rapport Raison facult de connaissance

Blaise Pascal, né le 19 juin 1623 à Clermont-Ferrand en Auvergne, mort le 19 août 1662 à Paris, est un mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. Les premiers travaux de Pascal concernent les sciences naturelles et appliquées. Il contribue de manière importante à l’étude des fluides. Il a clarifié les concepts de pression et de vide, en étendant le travail de Torricelli. Pascal a écrit des textes importants sur la méthode scientifique. À 18 ans, en 1641

Pascal, « L’homme n’est qu’un roseau… mais c’est un roseau pensant. » Explication de texte TES1 et TS1 [cours sur « le sujet »] Novembre 2007—Mme Aubrun Ce n’est point de l’espace que je dois chercher ma dignité, mais c’est du règlement de ma pensée. Je n’aurai point d’avantage en possédant des terres. Par l’espace l’univers me comprend et m’engloutit comme un point : par la pensée je le comprends. La grandeur de l’homme est grande en ce qu’il se connaît misérable ; un arbre ne se connaît

ne repose que sur des hypothèses ? La raison doit permettre à l'homme de connaître l'univers* entier sur un mode démonstratif.* Il convient de définir l'opération de la démonstration. Celle-ci consiste à tirer nécessairement, c'est-à-dire selon une règle, une proposition d'une autre proposition connue comme vraie, qu'elle soit ou non démontrée. «Ces longues chaînes de raison, si simples et faciles, dont les géomètres ont coutume de se servir pour parvenir à leurs plus difficiles démonstrations

vérité de = démontrer un théorème » «Témoigner par des signes extérieurs de = Ces incidents démontrent la difficulté de l’entreprise ». == » La démonstration est donc un mode de raisonnement, qui consiste à faire dériver de prémisses admises (les principes qui rejoignent la notion d’évidence dans la définition de démontrer) ou déjà elle-même démontrées une conclusion nécessaire. Celui qui suit la démonstration ne peut pas consentir aux conclusions. La démonstration entraîne l’adhésion rationnelle

Tout d’abord, Pascal parle de la société dans les Pensées. La société est hiérarchisée, ce que ne critique pas Pascal qui, au contraire, pense que cela est juste car c'est une garantie d'ordre : les hommes sont "distingué[s] par le dehors [...]. Mais cela est très raisonnable" (93). Au sommet de cette hiérarchie, le roi, dont Pascal aimerait peut-être qu'il travaillât (15), à l'image du "Grand Seigneur des Turcs" et contrairement à la pratique dans notre pays. Il convient surtout qu'il ne soit pas

« migration », la théorie des idées n’a plus lieu d’être. En effet, les deux mondes séparés nécessaires à Platon sont regroupés dans le réel. Dès lors, la transcendance descend et reste mondaine. Platon fut le premier à essayer de penser un tout intelligible, mais l’erreur de Platon selon Aristote, a été de tout transposer dans un monde fictif. Aristote ramène le platonisme au plan de l’être. L’Idée Platonicienne (ou l’être aristotélicien) peut avoir plusieurs significations, sans perdre son unité

particulières (Aristote) 4 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure, Spinoza, Hobbes, Pascal) 8 3. Le droit naturel est une fiction (Kelsen) 8 Conclusion 9 II. La force des lois 9 A. La structure paradoxale de la loi 9 1. Pas de loi sans force 9 2. La loi est le réglage d’un rapport de force 10 3. L’exception confirme la règle : état d’exception

 Quelques repères biographiques de Blaises Pascal : a Pascal et les pensées Blaise Pascal est un philosophe, scientifique et mathématicien français du XVII ème siècle, né a Clermont Ferrand (1623 – 1662). Très jeune, il est marqué par la mort de sa mère et par l’apparition précoce de son génie scientifique : à 12 ans, il entreprend de démontrer la 32ème proposition d’Euclide, à 16 ans, il publie son Essai sur les comiques, à 19 ans il invente l’ancêtre de la machine à calculer (« Pascaline »)…

problématique (analyse du sujet posé) On peut relever une contradiction interne à « la raison » et peut-être même tout un essaim d’antinomies qui la traversent de façon dynamique. « Rien n’est plus conforme à la raison que le désaveu de la raison » dit Pascal. La raison parvient à se désavouer, se critiquer elle-même, mais sans se perdre. Elle peut se mettre en question, se remettre en cause, sans cesser d’être « la raison ». On doit aussi distinguer entre la Raison et la raison : cad entre l’idéal des