Prieuré

et mort, ton corps ne soit que roses. (C’est un extrait de l’œuvre) Pierre de Ronsard. Pierre de Ronsard (né en septembre 1524au manoir de la Possonnière, près du village de Couture-sur-Loir en Vendômois et mort le 28 décembre 1585 au Prieuré de Saint-Cosme en Touraine), est un des poètes français les plus importants du XVI ème siècle. « Prince des poètes et poète des princes », Pierre de Ronsard, adepte de l’épicurisme, est une figure majeure de la littérature poétique de la Renaissance

posteriori. ce que nous savons : p. 6/2. Le prieuré modifié par les protestants en 1568-1569 largement englobé, au moins depuis la fin de la guerre de Cent Ans dans le prieuré de Notre-Dame du Château : constitue « le parc » et « garenne » ; comprend le cimetière ; isolé de l’ensemble en 1568, lorsque les troupes protestantes occupent le prieuré ; refond les fortifications ; ajoutent une tour (tour aux Moines) et fortifient le chevet de l’église du prieuré ; récupéré (difficilement) dans la seconde

Second fils de Pierre Corneille (le père) et frère de Pierre et Thomas Corneille, il était avocat du Roi. Il fit ses études au collège des Jésuites à Rouen (aujourd'hui lycée Corneille)avant d'être admis, par contrat passé en octobre 1627, au prieuré royal de Saint-Thomas-le-Martyr dit "Le Mont-aux-Malades" près de Rouen. Il y devint prêtre puis chanoine régulier de Saint-Augustin. En 1636, l’année duCid, Antoine Corneille était couronné à l’Académie du Puy-Sainte-Cécile ou du Puy-des-Palinods, société

des rites forestiers (Régis Blanchet, Éditions du Prieuré, collection « Le Jardin des dragons », no 20 ; 2e édition augmentée, 1997). Régis Blanchet étant le principal initiateur de la Résurgence des rites forestiers , les ouvrages publiés dans sa maison d'édition du prieuré en sont les sources essentielles : éditions du Prieuré, coll. « Le Jardin des dragons » no 20, 1997 Site officiel

A Saint-Malo en Bretagne, Le Saint Dunstan a créé un prieuré où il vit avec sa sœur Mlle de Kerkabon. Un soir de juillet, alors qu'ils se promenaient au bord de l'eau, ils virent un navire anglais arriver au port. Des hommes en sortirent et l'un d'entre eux a attiré leur attention. Après avoir appris qu'il s'agissait d'un huron, le prieur et sa sœur l'ont invité à souper. Mais très vite, le bruit se répandit qu'un huron venait souper au prieuré, et ce que Voltaire appelle « la bonne compagnie » s'est

n’apparaissent comme preuve d’anarchie qu’au regard d’une histoire anachronique du droit. L’exemple de Chorges Fin XIe s conflit entre les moines de Saint-Victor de Marseille et un groupe de milites sur la possession de terres par le prieuré de Chorges rattaché à Saint-Victor en 1020. Contexte : déclin de la maison comtale de Provence et rivalité entre les comtes de Toulouse et de Barcelone pour la contrôle de la région. De plus, la réforme grégorienne ajoute des troubles : l’évêque

arrivent. Le petit prieuré de Saint-Gall2 à Devils Lake ouvre deux ans plus tard une école. À cette époque beaucoup d'Allemands de la Volga et d'autres régions de la Russie impériale sont attirés par les conditions offertes aux colons fermiers et un afflux de nouveaux arrivants germanophones se produit. Ils installent une colonie importante dans le diocèse en 1889. Aussi le P. Wehrle et ses compagnons décident-ils de déménager le prieuré pour se rapprocher d'eux et un nouveau prieuré dédié à Notre-Dame

chapitres, dont les sept premiers et les deux derniers se passent en Bretagne, le huitième sur la route de Paris, et les autres à Paris. En Bretagne, l'abbé de Kerkabon vit près de St Malo, en Basse Bretagne, avec sa sœur, Mlle de Kerkabon, dans un prieuré fondé par St Dunstan. Ils rencontrent un Huron (un Indien du Canada) et décident de l'adopter, en le nommant rapidement « l'Ingénu » parce qu'il « dit toujours naïvement ce qu'il pense ». Ils le convertissent au catholicisme et l'incitent à se baptiser

voiture à la baie de St Malo. Quand il fut à bord, il donna la bénédiction à sa montagne, qui lui fit de profondes révérences et s’en retourna en Irlande par le même chemin qu’elle était venue. Dunstan fonda un petit prieuré dans ces quartiers-là, et lui donna le nom de prieuré de la Montagne, qu’il porte encore, comme chacun sait. En l’année 1689, le 15 juillet au soir, l’abbé de Kerkabon, prieur de Notre-Dame de la Montagne, se promenait sur le bord de mer avec mademoiselle de Kerkabon

Peyratte. C'est ainsi que les moines de l'abbaye de Talmont décidèrent d'établir à la Peyratte un prieuré, soit un établissement religieux dépendant de l'abbaye. Cet établissement était géré par un prieur. Il construisent donc au début du 12ème siècle, l'église priorale, la croix hosannière et autres dépendances nécessaires à la vie du prieuré. Premier monument exceptionnel à La Peyratte : La croix Hosannière Qu'est-ce qu'une