Primo Levi Déshumanisation

la mémoire Domaine artistique Art du visuel Œuvre étudiée Programme Histoire Les vivres des morts pour les vivants Et Les inaptes au travail de David Olère La Seconde Guerre mondiale Interdisciplinarité Français (Primo Levi, Si c’est un homme) 1ère partie : Les vivres de morts pour les vivants Présentation : c’est une peinture de David Olère de 1,02 m sur 0,76 m. Il est aujourd’hui exposé au Mémorial de l’Holocauste à New-York. Description : On peut identifier

même temps de la 1e guerre mondiale a lieu le 1e génocide : arménien 2nd guerre mondiale : Shoah, génocide contre les juifs et autres qui sidèrent a cause des chiffres,a cause de la mort scientifique d’un peuple et a cause des processus de déshumanisation exercés. 6 aout 45 : Hiroshima. De 75 à 79 : génocide contre la population Cambodgienne D’avril a juillet 94 : génocide des Houtous contre les Toutsi au Rwanda. ---) Dates catastrophiques pour les victimes et pour la représentation que l’on

devenir chant de guerre ou de refus de la guerre(Desnos, Vian, Prévert, Éluard, Aragon). • La prise de conscience de ce que l’homme peut faire subir à l’homme, de cette tentative de déshumanisation entreprise par le nazisme, rouvre une réflexion sur ce qu’est l’homme. Cette interrogation est au cœur du témoignage de Primo Levi,Si c’est un homme. B La pensée de l’absurde Que reste-t-il à l’homme dans un monde privé de Dieu et qui a perdu tout sens ? Quelle sont ses valeurs, quelle est sa part de liberté 

Correction paragraphe argumenté sur la 2ème guerre mondiale : Dans son livre « Si c’est un Homme » Primo Lévi décrit le système concentrationnaire qui a pour but de déshumaniser, d’éliminer, d’anéantir tous ceux qui sont jugés par les nazis comme des « races inférieures ». Après son élection à la tête de la chancellerie allemande, Hitler met en place une politique dictatoriale, créant une véritable marche à la guerre. En septembre 1939, l’invasion de

d’individualité. On peut y voir une reproduction de la pensée nazie qui, par ses actions, entraînait la négation de l’individu au profit du groupe. Maus dénonce donc un des plus grands thèmes de l’Histoire : la Shoah. Cette BD illustre parfaitement la déshumanisation totale et la disparition de toute solidarité entre les déportés. Les humains sont réduits à un numéro, et tous subissent la tyrannie nazie. Pour dénoncer ce terrible sujet, Art Spiegelman a choisi et se sert de la BD, qui, contrairement au roman

et vécu à Auschwitz en tant que déporté et membre du sonderkommando.Il se représente souvent sur ses dessins, identifiable par son numéro de matricule (numéro qui était tatoué sur le bras des déportés à leur arrivée au camp et qui symbolise la déshumanisation dont ils étaient victimes).Son œuvre participe au nécessaire et précieux devoir de mémoire afin que ne soit jamais oublié ces heures terrifiantes de la barbarie nazie et qui ont marqué l’histoire

création de l’homme, des guerres ont lieu. Certaines périodes comme le XVIe siècle ont été spécifiquement marquées par ces conflits le plus souvent mortels. Mais d’autres siècles en ont également beaucoup souffert, des œuvres en témoignent : - Primo Levi, dans Si c’est un homme, raconte ouvertement son histoire, sa déportation pendant la seconde guerre mondiale, les atrocités qu’il a vues et vécues. - Le journal d’Anne Franck dénonce lui aussi la dureté de la vie sous l’occupation allemande et

reflètent par exemple dans le vers 2 : « Nus et maigres », cela indique que les déportés étaient affamés. On le voit aussi dans le deuxième couplet. « Ils se croyaient des hommes, n’étaient plus que des nombres » (vers 5). Ce vers montre la déshumanisation. En effet les hommes et les femmes déportés étaient privés de leur identité. Ils étaient rasés et avaient un numéro tatoué sur un bras. A travers « Survivre un jour, une heure, obstinément » vers 10, nous apprenons

conique creux en polyamide (nylon). Du coté large et long, le tube sert de manche et déntonnoire pour emplir la bouilloire, et du coté court, cést le verseur Si c’est un homme Date: 1947 Lieu de conservation: Turin, Italie Artiste: Primo Levi, 1919-1987, italien juif et resistant anti-fasciste, déporté en fevrier 1944 à Auschwitz, il y survit pendant 1 an, jusquá la liberation du camp par lármee russe, janvier 1945. Il est déçu du révisionnisme que la societe exerce, certains pretendant

à la pensée humaine, ce qui dépasse les limites de l'imagination dans l'horreur. Le récit autobiographique de l'ancien déporté Primo Lévi Si c'est un homme en est un exemple cinglant. La réaction du lecteur devant le récit dépassionné et neutre de la déshumanisation dans le camp d'Auschwitz est équivoque, l'horreur entretenu par les nazis est inimaginable. Si Primo Lévi cite à maintes reprises la Divine Comédie de Dante pour représenter la descente aux enfers que fut la vie au camp, personne ne pouvait