Primo Levi Déshumanisation

d’un puritanisme castrateur bien suspect- mais la sensibilité et l’intelligence. Loin d’avilir l’homme, ces plaisirs l’élèvent, en le faisant sortir de lui-même pour mieux se retrouver peut-être. Primo Lévi et d’autres déportés ont raconté comment dans des conditions extrêmes de dénuement et de déshumanisation, alors que toute l’énergie vitale était concentrée sur les grammes que pèserait le morceau de pain quotidien, le souvenir d’un poème, une discussion sur un livre, un dessin avait pu représenter

en partie, aux artistes. Face à l'inimaginable, les premières voix à s'exprimer sur les atrocités des camps sont celles qui peuvent en témoigner, celles qui l'ont vécu. Primo Levi Primo Levi, Si c'est un homme, 1947 Issu d'un rapport technique sur le camp d'extermination d'Auschwitz, Si c'est un homme de Primo Levi est un récit sobre et dépassionné, un témoignage qui aujourd'hui encore reste une référence incontournable pour les historiens. Il y explique, à la façon d'un sociologue,

ont exprimée, dans l’écriture par une forme de malaise, donnant lieu à un mouvement non concerté, l’Absurde. Ainsi, Robert Antelme publie-t-il en 1947 L’Espèce humaine où l’auteur tente de parler de la déportation de façon voilée, synonyme de déshumanisation. Dans l’extrait proposé, à partir d’une description renforçant la beauté et la cruauté, l’auteur met en exergue la radicalité de l’expérience de la déportation. 2/ LECTURE Problématiques : qu’elle vision de l’homme Antelme propose-t-il ? Qu’elle

 La déshumanisation de la victime ? Robert Antelme, L’Espèce humaine (1947) ➔➔ Objectif : Aborder un témoignage littéraire. ➔➔ Présentation du texte L’oeuvre presque unique de Robert Antelme figure parmi les plus importants récits et témoignages des rescapés des camps qui ont paru dans l’immédiat après-guerre (on peut citer L’Univers concentrationnaire de David Rousset, 1946 et Si c’est un homme de Primo Levi, 1947). Robert Antelme fut déporté dans le camp de concentration Buchenwald. Deux

que ceux qui leur en fournissent la matière première. Par conséquent, si la plupart des êtres humains sont incapables de beauté, de moralité et de noblesse, pourquoi ne pas les mépriser ? Seuls quelques élus – Pannonique et son soupirant, sorte de Primo Levi romanesque – surnagent au-dessus du lot… En quelque sorte, Acide sulfurique serait presque un panégyrique d’une certaine aristocratie… Voilà notre Amélie devenue politiquement incorrecte. Pour ceux qui en doutaient… a lire également de Amélie

débrouilles pour survivre du père du narrateur, Vladek, de ces petits événements qui s'enracinent dans la grande histoire. Maus est indispensable pour comprendre le génocide des juifs d'Europe de l'intérieur, tout comme en littérature les livres de Primo Levi Si c'est un homme et Wladislaw Szpilman Le pianiste. 3. Le travail en histoire L’étude de Maus s’intègre au thème 3 du programme d’histoire, « La Seconde Guerre mondiale, une guerre d’anéantissement (1939-1945) », dans le chapitre consacré

de Rousseau , un extrait de Saint Augustin.(manuel, p283) - En complément de l’étude du portrait de La Rochefoucauld, une lecture de l’image : l’étude du tableau de Norman Rockwell, Triple autoportrait. - En lecture cursive, Si c’est un homme , Primo Lévi, avec pour consigne de noter les passages où l’auteur explique pourquoi il a écrit ce livre et d’en faire une synthèse. DEVOIRS ET TRAVAUX D’ECRITURE. En commentaire en classe( 2 heures) , j’ai donné en fin de séquence un extrait des Confessions

moins vite, et plus ou moins fortement selon l’individu concerné. Mais pour appuyer sur cette disparition du soi au terme d’une longue solitude forcée, nous pouvons citer l'extrait de Si c'est un homme de Primo Levi. "Les règles du camp” est un chapitre qui parle en effet de la déshumanisation causée par les règles du camp, qui sont rigoureuses et sans sens. On fait un contrôle maniaque, et surtout inutile car les prisonniers sont destinés à mourir. Ces règles sont seulement faites pour humilier

de garder vivante la mémoire des disparus. En fait, la diversité de la production littéraire, du témoignage à l'essai philosophique et à la poésie a permis de rendre palpable l'horreur de la Shoah, la souffrance et le désespoir des victimes. De Primo Levi qui narre le plus sobrement possible son combat quotidien pour survivre dans un camp de travail d'Auschwitz, au lyrisme désespéré de Katzenelson, le lecteur peut appréhender une part du vécu et des sentiments des victimes et des témoins de la Shoah

choisi la bande dessinée comme support et ses personnages sont des humains à visages d’animaux : Les prisonniers sont des souris (Maus), des chats ou des cochons et les geôliers sont des chiens. Ainsi est suggérée la sauvagerie des nazis, la déshumanisation infligée aux déportés. Ce procédé permet aussi de mettre à distance l’insoutenable. Un narrateur, le père, raconte l’histoire à son fils dans les récitatifs. Dans cet extrait, il relate comment il a corrompu les gardiens pour obtenir que sa