Principe De Neutralité Axiologique

Afrique. Chapitre 4 : L’opportunité étatique Si on ne peut postuler d’une classe dominante dans les sociétés africaine, faut-il alors y chercher un défaut d’hégémonie ? Ou même une crise hégémonique ? Avant toute chose, l’auteur nous rappelle le principe cardinal de Perry Anderson : la concaténation, c'est à dire « l’enchainement des lignes historiques de l’inégalité et de la domination, ainsi que la répercussion de celles-ci sur le champ politique contemporain ». La concaténation doit être le maître

textes constitutionnels 2. Une déduction prétorienne sur les sources internationales B. Une construction relevant de l’importance matérielle des droits et libertés 1. Une fondamentalitè tirée de leur aspect essentiel 2. Une assimilation aux Principes Généraux du Droit II. Les Droits fondamentaux : une notion à contenu variable dans la jurisprudence A. Une notion substantiellement élargie 1. Une hiérarchisation des droits fondamentaux dans la jurisprudence 2. Une extension de la notion

C. Neutralité axiologique et engagement. Il va falloir trouver un équilibre entre discours savant et engagement politique. Pour essayer de résoudre cela la science politique va se tourner vers Max Weber, elle va lui emprunter une posture qui est celui de la neutralité axiologique. Weber nous dit que ce qui distingue le discours savant d’autres discours c’est le soucis de restituer la réalité du social au delà de ce qu’on a envie d’y voir et d’y trouver. Le principe de la neutralité axiologique

 abstraite  et  théorique  l’emporte  sur  la  réalité  concrète  et  empirique La quantification    Tout doit être mesuré et quantifié Les  quantités  l’emportent  toujours  sur  les  qualités Les  quantités  ont  l’apparence  de  la  neutralité La généralisation    Le  temps,  l’espace  et  l’argent  sont  des  dénominateurs  universels. Il y a un temps pour tout, on mesure tout par le temps. Productivité établie sur le temps requis pour accomplir une tâche. Les  dénominateurs

trouvant derrière la palissade et qui conduit à la surface. Elle est longue et correspond à une accumulation de connaissances. Le prisonnier libéré parcourt alors le réel. Il contemple le ciel, c’est une image pour dire que le soleil est le symbole du principe qui explique tout. Au fond la philosophie est une science qui consiste à construire un point de vue sur la réalité, une vision synoptique (une vue d’ensemble). Le gardien de la cité doit posséder cette vue d’ensemble afin de bien remplir son rôle

mathématiser ces lois, les modéliser. Un énoncé est scientifique seulement s’il peut surmonter le défi de la réfutation. Popper. 4- Toute science doit être cumulative : la science permet de progresser pour produire un nouvel énoncé. Elle détruit des principes pour en valider de nouveaux.  Dans ces conditions les sciences sociales ont des difficultés à répondre à ces critères. Ex : Le chômage : difficulté à catégoriser le chômage, comment qualifier le chômeur ? - il n’y a pas d’objectivité. - on ne peut

 réalité  abstraite  et  théorique  l’emporte  sur  la  réalité  concrète  et  empirique La quantification    Tout doit être mesuré et quantifié Les  quantités  l’emportent  toujours  sur  les  qualités Les  quantités  ont  l’apparence  de  la  neutralité La généralisation    Le  temps,  l’espace  et  l’argent  sont  des  dénominateurs  universels. Il y a un temps pour tout, on mesure tout par le temps. Productivité établie sur le temps requis pour accomplir une tâche. Les  dénominateurs  universels

de Gestion ISSN: 2665-7473 Volume 5 : Numéro 4 Revue ISG www.revue-isg.com Page 725 intangibles de natures qualitatives et axiologiques. Mais, dans le cas particulier des missions rattachées exclusivement au SHN, la performance de ces organisations est évaluée sur la base de résultat sportif net, qu’on peut dès lors considérer comme « valeur sportive » par symétrie à la « valeur

. . . . . . 46 Une compétence imaginative. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47  Table des matières IX Une approche contextualiste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Visée téléologique et neutralité pédagogique . . . . . . . . . . . . 48 Identité publique et régulation intermédiaire . . . . . . . . . . . . . . 49 Bibliographie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 CHAPITRE 3 L’apport

et l'exercice du pouvoir, mais aussi, plus fondamentalement, la politique renvoie à la lutte pour l'imposition de certaines visions du monde, pour l'imposition de certains projets de société. Pierre Bourdieu : "La politique est une lutte sur les principes de visions et de divisions du monde social." 3) Les politiques comme programmes d'action publique. (politicies) Une valeur spécifique est conférée aux décisions que prennent ces acteurs et institutions, et aux actions qu'ils conduisent. Ces actions