Problematique Fanatisme Religieux

Problématique : En quoi cet incipit relève-t-il du conte philosophique, et comment sont mises en place la fiction et la dimension satirique ? INTRODUCTION L’auteur le plus célèbre de contes philosophiques, Voltaire, invite le lecteur à prendre conscience de l’imperfection humaine et de l’omniprésence du mal sur la terre en utilisant plusieurs procédés dont notamment l’humour, l’ironie et le registre satirique. Il fait de même dans ses deux plus célèbres contes Candide et L’Ingénu. Dans cet extrait

Dernier chap. Candide est arrivé au bout de ses aventures et a fini par stopper sa course effrénée. Il s’est installé, avec Cunégonde (qu’il a enfin épousée !), Pangloss, la vieille, Martin et Cacambo dans une petite métairie en Turquie. Enjeux et problématique : Le titre du chapitre (Conclusion), inhabituellement laconique par rapport aux titres de tous les autres chapitres, annonce bien le contenu et le statut particulier de ce chapitre : C’est bien une ccl, que V. propose ici : dénouement du conte

avec le but d’attirer l’attention (à travers cette histoire, dite « personnelle ») pour un problème collectif, cela veut dire, que l’individualité (l’histoire de vie) de ces personnages, fonctionne comme une caricature de critique à une réalité problématique. Par exemple, à travers l’histoire de Nafa Walid, le problème de la jeunesse va être, disons, caricaturé, pour dénoncer une réalité sociale ; le personnage Nafa Walid, et de ceux qui sont autour de lui, est donc désespéré, entre autres, à cause

une caractéristique que nous partageons avec certaines espèces animales bien que, chez l’être humain, elle puisse être parfois porteuse d’un revers car c’est son absence qui explique nos plus graves comportements comme la cruauté, la barbarie, le fanatisme dont seule l’espèce humaine détient malheureusement le palmarès. Les caractéristiques de l’empathie L’empathie suppose 2 capacités qui sont innées : - donner une réponse affective à autrui - capacité cognitive de prendre la

excelle aussi dans les contes philosophiques, dont il est l’inventeur, et dont les plus connus sont Candide, Zadig, et L’ingénu. Engagé dans le combat des Lumières, contre l’intolérance, le fanatisme et l’ignorance, ainsi que dans le combat de l’Encyclopédie, il a pris la défense des persécutés politiques et religieux par de virulents écrits tels que le Traité sur la tolérance. (Etape 1 de l’introduction : Présentation de l’auteur, de son siècle, de son mouvement littéraire et de son œuvre.) (Alinéa

cultures-conflits ethniques bien Les différences culturelles et ethniques sont elles incompatibles avec la paix sociale et les valeurs de la démocratie ? Débat argumenté en classe de seconde Exposé des élèves. Evolution de la problématique I.Définitions Au XIXe siècle, sous l'influence des positivistes, des théories tentent de classer les peuples sous différentes dénominations. Le mot "ethnie" reparaît dans le langage scientifique. Concept nouveau, difficilement saisissable, il

transcendantale" (kante) conscient lui meme, maitre de lui et de la nature ("l'homme doit etre maitre et possesseur de la nature"). III. Les illusions de la conscience: c'est precisement la transparence a soi du sujet, enonce par descartes qui appare problematique. en effet, a la suite de son affiramation triumphanted du sujet tout puissante conscient de lui meme centre de monde. La philosophieva peu a peu se mettre a supssoner cette conscience, si exalter par les philosophes. Progressivement va emerger

Charles IX, ChénierCharles IX ou l’école des rois, Marie-Joseph Chénier Thématique du fanatisme et du despotisme On avait vu avec Zaïre le discours chrétien, avec Mahomet on avait vu la mise en scène des discours religieux et le discours de l’imposteur. Palmire la jeune fille dans la pièce Mahomet a été manipulée, et il s’avère que c’est la fille de celui qu’on a assassiné. Voltaire utilise les imprécations (qu’on retrouve chez Corneille). Voltaire à travers cette pièce critique indirectement

suggère pas dans ce chapitre de solution, il nous laisse penser que seule la foi en Dieu ou dans la perfectibilité humaine donne des qualités d’agrégation. Ici la narrateur ne s’implique pas ,il ne propose pas de leçon de morale et ne juge pas. Problématique proposée : En quoi ce récit du naufrage permet-il à Voltaire de nous faire réfléchir sur l’homme ? Plan proposé : I)Un récit syncopé. II) Une scène qui propose le problème du « mal morale » et du « mal physique ».

rapport à Jacques Chirac. La problématique d’ensemble... Certains hommes croient en un dieu ; d’autres en plusieurs ; d’autres encore sont athées ou agnostiques. Tous ont à vivre ensemble. Cette vie commune doit assurer à chacun sa liberté de conscience. La puissance publique promeut le bien commun. Elle doit donc être neutre sur le plan confessionnel et développer l’exercice autonome du jugement afin que tous apprennent à vivre leurs convictions sans fanatisme ni tolérance. La laïcité est donc