Problematique Fanatisme Religieux

différencier le bien du mal, pour se rattacher à dieu et donné un sens à son existence. Objection thèse : l’homme n’a pas nécessairement besoin de croire au divin, il a en lui les ressource pour faire face à la vérité en tant qu’homme libre Problématique : - Est-ce un besoin fondamental de l'homme ? Est-il naturel voire nécessaire pour lui de croire en l’existence d’un Dieu, d’espérer un salut éternel ? - Mais peut-être ce besoin est-il de nature plus sociale et politique que réellement métaphysique

siècle, ou Burton qui se déguisera en pèlerin pour aller voir La Mecque, interdit aux non-musulmans. • Les incertitudes du principe de nationalité : la Grèce Dans les Balkans, de nombreuses migrations des parties arabes ont provoqué un clivage religieux aussi bien qu’un clivage social : les notables se sont vite convertis à l’islamisme alors que des élites arrivaient du reste de l’Empire. Albanais et Bosniaques fournissaient beaucoup de cadres administratifs pour l’ensemble de l’Empire. La situation

Auteur : ALAIN - Notions du programme : Le sujet : L’inconscient (Un animal redoutable) La culture : Le travail et la technique (Le caractère « mis en forme » par le métier) / L’inconscient, autrui, la liberté - Thème : La vie en société - Problématique : La liberté …. Biographie: Alain, de son vrai nom Emile-Auguste Chartier était fils d'un vétérinaire (3 Mars 1868 – 2 Juin 1951). Il est un professeur de philosophie, philosophe, essayiste et journaliste du XXe siècle. Il utilisa différents

en 1792. 1750 : Vers cette date , les critiques sont de plus en plus virulentes contre l’ancien régime. 1799 : Marque la fin de la république et le retour à un pouvoir autoritaire : Celui de Napoléon Bonaparte. Problématique : Quelles sont les ruptures successives qui ont permis à la France de passer de la monarchie absolue à la république ? I/ L’ancien régime est soumis à la critique ( années 1750 – 1799 ) Absolutisme et société d’ordre La monarchie

a fait beaucoup de voyages. Il a constaté de grandes disparités de conditions sociales/de vie entre les populations pauvres et les puissantes (riche) Dans Lettres persanes (1721), il dénonce deux choses : l’absolutisme de droit divin et le fanatisme religieux. Elle s’inscrit dans la critique des institutions de son époque qui prend forme sous l’effet de plusieurs facteurs : La crise de la société d’ordre La crise de l’autorité monarchique A cette époque, il y a une montée en puissance de la bourgeoisie

questions philosophiques. Les enfants posent des questions métaphysiques ( au-delà ; « physis » → nature) => ne s'observe pas. Texte de Schopenhauer : Le monde comme volonté et comme représentation A quelle question l'auteur répond t-il ? (problématique) : D'où vient la philosophie ? ; Quelle est l'origine/la source ? ; Qu'est-ce qui nous pousse à philosopher ? Quelle est sa thèse ? : (thèse = ce que l'auteur affirme ) Le questionnement philosophique a sa source dans l'étonnement. L'Homme

« le peuple ») Ex : le mariage de Figaro à été censuré pendant 7ans. Naissances / Mérites (pas héréditaire). * L’esclavagisme avec : - Voltaire avec Candide (chap.19). - Montesquieu. * La guerre avec Candide,… * Le fanatisme religieux avec l’affaire Callas. IV) L’aspiration au bonheur Les hommes du XVIIIe siècle proclament que l’on peu être heureux. Les peintres et les musiciens comme Mozart, développent des idées pour lutter contre la religion. On y accède avec :

et, pour la plupart, l'auteur utilise des animaux anthropomorphes aidant à faire passer la morale souvent antimonarchique. INTRO : ici La Fontaine étudie le lien entre l'argent et le bonheur à travers ces deux personnages antithétiques . Problématique : COMMENT UN RECIT D'APPARENCE SIMPLE ET ENFANTINE PEUT IL FAIRE PASSER DES IDEES PLUS COMPLEXES ? PLAN : I / Deux personnages opposés A / un riche financier hautain et malheureux B / un modeste savetier heureux II / Un bonheur simple

Lecture analytique du chapitre 18 de Candide, Voltaire (1759) Extrait « Vingt belles fille (…) ce n’était pas ce qui l’étonna le moins » Objectif (problématique) : Quel est l’intérêt (littéraire et critique) de l’utopie d’Eldorado dans le roman Candide ? Eléments d’introduction : La visite d’Eldorado = une pause dans un récit au rythme trépidant. A l’action succède ici la description. Candide et son valet contemplent, émerveillés, un monde qui est le contraire de celui qu’ils connaissent.

que celle-ci n’est pas fondée en raison : on ne démontre pas un dogme religieux comme on démontre un théorème de mathématiques ; la foi suppose une adhésion du cœur et un acte de confiance qui est le sens premier de la foi. En outre, les religions reposent souvent sur une révélation, sur des prophéties, sur des miracles qui semblent contraire à la raison. Enfin, la forme la plus extrême de croyance religieuse – le fanatisme – paraît être l’exemple même de croyance irrationnelle. C’est pour désigner