Problematique Fanatisme Religieux

dans sa famille pour lui annoncer sa mort imminente. Cependant, ce monologue surprend par l’écriture en vers libres et le propos qui ne va pas à l’essentiel, les détours et répétitions qui révèlent au public les hésitations du personnage. LECTURE Problématique : Dans cet extrait, en quoi ce prologue joue t-il son rôle d’exposition tout en déroutant le lecteur ? Nous verrons comment Louis énonce d’abord sa situation en révélant sa mort prochaine, puis

lecteur sur la problématique de l'universalité des droits de l'homme. Ce travail s'est heurté aux difficultés de négligence de la question par certains auteurs des manuels des droits et libertés, mais cela n'à pas empêcher de dégager quelques approches et quelques prises de positions par certains d'entre eux sur la question de l'universalité des droits de l'homme. De plus l'ampleur et la complexité du sujet, l'étendue de son champ, et le nombre d'écrits nouveaux touchant à la problématique en question

métaphysique ou politique. Sur un plan psychologique, la question est alors celle de la maîtrise de soi et de ses conditions. La liberté morale renvoie au problème de la responsabilité. La liberté métaphysique peut engager une réflexion d’ordre religieux (suis-je le seul auteur de moi-même, ou bien Dieu est-il responsable de ce que je suis ?).La question politique de la liberté renvoie à celle du meilleur système politique. Il ne faut pas confondre ces approches. Toutefois, il est d’établir des ponts

les hommes politiques ne manquaient pas de recourir au pathos en clamant haut et fort que « tous les hommes deviendront des frères ». L'on sait ce qui l'en est advenu : esclavage, colonisation, ségrégations raciales, guerres de religions (fanatisme religieux), prolifération des armes chimiques et nucléaires, réseaux mafieux, corruption, guerres mondiales, guerres froides, génocides, hyperterrorisme, inégalités économiques, inégalités mformationnelles, inégalités géographiques, pillage planétaire

laquelle j’appartiens ? La religion : _ Ce sujet est d’actualité ! N’oubliez jamais que la religion, ce n’est pas « croire en Dieu » puisqu’il y a des religions sans Dieu. Et prenez toujours grand soin de ne pas confondre religion et fanatisme, superstition et fondamentalisme._ L’étymologie est ici particulièrement instructive. Le mot « religio » serait dérivé de « religare » qui signifie « relier » et peut-être aussi de « relegere » qui veut dire à la fois « respecter » et « recueillir

en substituez un autre, vous faites un contre-sens qui ne peut avoir d’excuse que dans le cas d’une mascarade voulue par la mode Charles Baudelaire, Le Peintre de la vie moderne, 1863. Séquence 2 : Voltaire, Candide (œuvre intégrale). Problématique : La notion de bonheur. * Lecture analytique : Incipit de Candide, extrait du chapitre 1 Au XVIIIème siècle, les philosophes des Lumières condamnent surtout la monarchie et l’Eglise. Ainsi, Voltaire publie anonymement en 1759, Candide, un

 p.  33  et  s.  (extraits).   Document  3  :  Ass.  Plén.,  19  mai  1978,  D.  1978,  541.   Document  4  :  Soc.,  17  avril  1991,  JCP  1991,  II,  21724,  note  A.  SERIAUX.   Document  5  :  Bruno  ANCEL,  "ʺL'ʹétat  civil  saisi  par  le  religieux  :  la  consécration  juridique  de   l'ʹintime  ?"ʺ,  JCP  2015,  n°  21,  576.   Document   6  :   Jean-­‐‑Claude   MAGENDIE,   "ʺCharlie   Hebdo,   la   laïcité   et   la   protection   des   croyances"ʺ,  JCP  2015,  n°  3,  43.     2.-­‐‑

Athéisme 1L’athéisme n’est pas que celui qui nie l’existence de Dieu. C’est une partie de la définition de l’athéisme mais elle ne regroupe pas toutes les questions. L’athéisme est une position attachée à des thèses philosophiques. L’âge classique regroupe différentes définitions de l’athéisme. Ralph Cudworth dans un traité de 1678, distingue quatre formes d’athéisme :- hylopathien. Ceux qui pensent que la matière sent. La matière inerte produit les formes.Anaximandre. Thèse en opposition avec la

qu’on ne sait toujours pas d’où vient le mot Europe TITRE PREMIER : L’unité par delà la diversité. C’est la diversité qui va dominer. Même si cette diversité n’est peut être qu’apparente. La diversité divise sur le terrain des idées et du religieux. Chapitre 1 : L’idée d’Europe et l’Europe des idées Section 1 : Foisonnement et circulation des idées. L’idée d’Europe à travers l’histoire et la diffusion de ces idées. L’Europe a fait l’objet d’écrits d’une très grande richesse. A cette

reconnaissance officielle du christianisme 380 : Edit de Thessalonique de Théodose : le christianisme devient la religion de l’Empire Avant l’avènement du christianisme, les chefs d’Etat étaient les chefs religieux. Le christianisme est une religion qui va insister sur le fait que le pouvoir civil et religieux ne poursuivent pas le même objectif. L’Eglise pour le salut éternel et l’Etat pour le ..temporel. Le fait d’avoir poser ces limites, n’a pas empêcher de nouer des liens entre Etats et Eglise, cela