Problematique Fanatisme Religieux

race, le milieu et le temps ) et Ernest Renan. B – L’OEUVRE Ecrivain prolifique, Voltaire s’est exercé dans plusieurs genres littéraires avec l’unique espoir de faire triompher la raison au détriment de l’intolérance perçue comme l’antichambre du fanatisme. Parmi les ouvrages légués à la postérité par Voltaire, on peut citer : 1-Les épopées La Pucelle d’Orléans (1755), La Henriade (1763) La Guerre civile de Genève (1768) 2-L’Histoire Histoire de Charles XII (1731) Le Siècle de Louis XIV (1751) Essai

s’achèvera sur cette morale que Candide fera sienne : « Il faut cultiver notre jardin ». Incipit de Candide Voltaire Introduction sur Voltaire, le conte philosophique, Candide et ce passage Problématique : En quoi cet incipit est-il une réécriture parodique d’un conte merveilleux ? ( plan détaillé de la réponse) Ce qui fait partie du conte : - la formule « il était une fois » est reprise par « il y avait » - l’emploi de l’imparfait

INTRODUCTION L’islam, troisième religion monothéiste du monde, représente aujourd'hui plus d’un milliard deux cents millions de fidèles. Il véhicule auprès des sociétés occidentales des images passéistes, d’immobilisme, de fanatisme et de violence vecteur principal d'expression des mouvements islamistes, et suscite un sentiment de méfiance et de suspicion des occidentaux. De plus, l’Islam apparaît comme rétrograde dans sa conception du vécu féminin. Un constat s’impose : dans

polythéisme permettrait d'atténuer les excès des monothéismes et offrirait paradoxalement à la religion de la raison un champ d'expansion limité, mais mieux toléré. Ainsi l'histoire permet au philosophe d'approfondir sa connaissance du phénomène religieux, mais nullement d'en entrevoir la fin. Le recours à l'histoire Chez Hume, l'histoire constituait le prolongement naturel de l'analyse généalogique et servait seulement à illustrer l'alchimie des passions dans son rapport au mécanisme des religions

découvertes. Que remettent – elles en cause ? Comment qualifieriez – vous cette période ? Pourquoi appelle – t – on cette période « la Renaissance » selon l’auteur ? Pourquoi peut – on parler des siècles de l’Humanisme ? Faire formuler la pbmatique Problématique : Quels sont les principes de la Réforme, de la pensée humaniste et de l’Art de la Renaissance et en quoi modifient - ils le monde occidental ? Travail de groupes à partir de dossiers et de recherches Exposés de 5 à 10 minutes Tableau de synthèse

morale fournit une norme pour agir, et donc la loi se manifeste sur le plan pratique, de l’action, dans les texte de Kant un commandement à agir, loi comme norme de l’action. Malgré son évidence et son caractère totologique, elle apparaît hautement problématique d’un point de vue phénomologique, ne peut pas être celle qui se manifeste sur le plan de l’action. Si notre action suit effectivement la loi morale ou non : on ne peut pas le savoir. « en fait, il est absolument impossible d’établir par expérience

l'effervescence intellectuelle • Ils refusent tout principe aliénant non rationnel : les dogmes, l'obscurantisme religieux, la tyrannie (despotisme), principes moraux, sociaux, politiques. • Ils refusent toute entrave à la Paix sentie comme un élément fondateur du Bonheur terrestre et reflet de l'intolérance : inadmissible dans un contexte de recherche, de relativité (racisme, fanatisme, traditions et idées reçues). • Ils n'admettent que deux seuls principes : la foi dans le progrès et la foi

est bien réel, maîtrisé et accepté. La leçon du conte est avant tout une leçon de réalisme et de lucidité -> rien ne sert de courir après des utopies : ni l’El Dorado ni la Westphalie ne sont des solutions. L’œuvre est un art de vivre dont la problématique est : Comment vivre au mieux ? Conclusion - Citations : "Il n’y a qu’un devoir c’est d’être heureux" Diderot "Je suis maçon, charpentier, jardinier" Voltaire "Si j’ai encore quelque temps à vivre, je le passerai à cultiver mon jardin comme Candide

/ Chap8 / Chap9 Chap10 Chap11/ Chap12 / ETAT ET POUVOIR POLITIQUE Chap13 / LA PROBLEMATIQUE DE L’ART Chap14 / L’ÉPISTÉMOLOGIE OU LA PROBLÉMATIQUE DE LA SCIENCE JAMIL MULTISERVICE Chap1 / ORIGINES ET DEFINITIONS DE LA PHILOSOPHIE Chap2 / LA SPECIFITE DE LA REFLEXION PHILOSOPHIQUE Chap3 / LES GRANDSES INTERROGATIONS PHILOSOPHIQUE Chap4 / ENJEUX, FINALITE ET PERSPECTIVES DE LA PHILOSOPHIE Chap5 / LA PROBLEMATIQUE DE LA PHILOSOPHIE AFRICAINE Chap6 / INDIVIDU ET SOCIETE 7 / NATURE ET CULTURE Chap8

Comité exécutif de l’Organisation de libération de la Palestine. Issa Qaraqe'e est à la tête de cette commission administrative et financière indépendante au sein de laquelle il occupe le rang de ministre. Il faut noter, car c’est le sujet de ma problématique, que sa transformation en Commission résulte des pressions internationales qui ont succombé aux exigences du lobby sioniste dans une tentative de se débarrasser de cet organe. Le résultat direct est le transfert du nom d'un ministère à celui de