Problematique Sur Guernica

espagnols), l’interventionnisme est plus marqué coté dictatures nazies et fascistes. Mussolini envoie des hommes, peu nombreux mais très efficaces. Hitler envoie la légion Kondor et des bombardiers qui expérimentent des bombardements en tapis (histoire de Guernica dans le Pays-Basque). L’Espagne tombe en 1939. La France se retrouve en première ligne face à cette montée en puissance des régimes ultranationalismes. Risquait-elle un basculement dans le fascisme de l’intérieur ? Il y avait des ligues ultranationalistes

pris à l’extérieur de ces dossiers (par exemple, tel sujet proposé en sujet pour l’écrit du baccalauréat, comme on le signalera dans ce livre au fur et à mesure de nos commentaires), certains documents étant susceptibles d’être intégrés à des problématiques différentes. 6 algo mÁs D 1 r os s i e Lugares y formas de poder (1) Ce dossier est le premier consacré à la notion Lieux et formes du pouvoir. La première approche que nous proposons de ce sujet permettra de l’aborder à partir d’une

pris à l’extérieur de ces dossiers (par exemple, tel sujet proposé en sujet pour l’écrit du baccalauréat, comme on le signalera dans ce livre au fur et à mesure de nos commentaires), certains documents étant susceptibles d’être intégrés à des problématiques différentes. © Éditions Belin, 2012 6 ALGo mÁS D os s i e 1 Lugares y formas de poder (1) Ce dossier est le premier consacré à la notion Lieux et formes du pouvoir. La première approche que nous proposons de ce sujet

pris à l’extérieur de ces dossiers (par exemple, tel sujet proposé en sujet pour l’écrit du baccalauréat, comme on le signalera dans ce livre au fur et à mesure de nos commentaires), certains documents étant susceptibles d’être intégrés à des problématiques différentes. © Éditions Belin, 2012 6 ALGo mÁS D os s i e 1 Lugares y formas de poder (1) Ce dossier est le premier consacré à la notion Lieux et formes du pouvoir. La première approche que nous proposons de ce sujet

débat d’idées. Dé ba t s ur l’a ctua li té du moi s Choqué par le raz de marée qui détruit la capitale du Portugal le 1er novembre 1755, Voltaire écrit un poème sur le désastre de Lisbonne. Il provoque ainsi de nombreux débats en Europe par la problématique qu’il pose : « Comment interpréter le rôle de Dieu face au scandale de ce cataclysme injuste où trente mille bons et méchants subissent le même sort implacable ? » Le confort intellectuel est ébranlé. Le débat est ouvert et chacun argumente et