Problèmatique Peine De Mort

en 428/427 av. J.-C., mort en 348/347 av. J.-C. Socrate est donc condamné à mort, il est accusé pour son impiété et corruption de la jeunesse en enseignant l’athéisme ou en ajoutant des nouvelles divinités à la cité d’Athènes. Criton un disciple de Socrate et un veil ami lui propose de s’évader mais Il sait qu’il lui faut argumenter, pour convaincre Socrate, pour cela Criton avance des arguments mais Socrate refuse en argumentant aussi. Cette œuvre aborde une problématique éthique qu’on rédige sous

La mort d’Hippolyte, Phèdre, Jean Racine Texte THÉRAMÈNE À peine nous sortions des portes de Trézène, Il était sur son char ; ses gardes affligés Imitaient son silence, autour de lui rangés ; Il suivait tout pensif le chemin de Mycènes ; Sa main sur les chevaux laissait flotter les rênes ; Ses superbes coursiers qu’on voyait autrefois Pleins d’une ardeur si noble obéir à sa voix, L’œil morne maintenant, et la tête baissée, Semblaient se conformer à sa triste

temps de la mémoire collective : le poids des politiques sur l’histoire 1. Pour conjurer le traumatisme : le mythe résistancialiste - Gaullistes et communistes -> poids des politiques, - Épuration légale et procès de Pétain en 1945 (condamné à mort puis peine commuée en prison à perpétuité par De Gaulle) pour clore le sujet de l’État français « Vichy est nul et non avenu », - Occultation de la vérité historique, ex. : Nuit et Brouillard : on cache l’implication de la police française dans la déportation

subit le poids de la fatalité. 2. Situation Phèdre, amoureuse d'Hippolyte, avoue cet amour à Oenone. Hippolyte de son côté avoue son amour pour Aricie. Puis Phèdre déclare son amour à Hippolyte mais celui-ci la rejette. Thésée que l'on croyait mort revient, et Hippolyte lui confie qu'il aime Aricie. Thésée maudit alors son fils et parle ce ceci a Phèdre. Celle-ci en devient furieuse et jalouse. Ce passage intervient alors qu'Hippolyte refuse de dire la vérité à son père et veut fuir, avec Aricie

Touraine et qui nous parle des dons d’organes et plus spécifiquement du nombre moindre de greffes faites. Le document 3 est également est article tiré du Courrier International parût en été 2013. A l’aide de ces trois documents nous répondrons à la problématique suivante : Quels sont les problèmes liés à la pratique du dons d’organe ? Une première partie sera consacrée aux problèmes économiques, pour ensuite voir les problèmes moraux et médicaux et pour terminer nous verrons les problèmes juridiques qui

réponse développée que l’Allemagne nazie est un Etat totalitaire et raciste. Transformer le sujet en problématique (question) : En quoi l’Allemagne nazie est-elle un Etat totalitaire et raciste ? Trouver un plan pour répondre à la problématique à partir de l’analyse du sujet : I/ Une pop sous contrôle II/ Un régime raciste. Rédiger entièrement l’intro au brouillon : contexte, problématique, annonce du plan. Dessiner un tableau pour le développement au brouillon, avec une colonne par partie

Analyse de l'arrivée au camp de Brodeck (extrait p79-82) Problématique : comment l'atrocité du camp est il décrit dans cet extrait ? I- 1) le cadre -comparaison du portail de couleurs vives (l.3) à un parc d'agrément → étonnant car c'est contradictoire avec la représentation des camps de concentration. -termes mélioratifs: « joliment ouvragé » « pimpant » & sensations visuelles douces « rose » « vert » → contraste avec image sinistre des camps. Cadre qui ressemble à un univers irréaliste/féerique/merveilleux

lui une œuvre titanesque, sous forme de romans, d'essais, de pièces de théâtre, d'écrits philosophiques ou de biographies; un véritable symbole de l'intellectuel engagé de son époque. En effet Sartre, dés son engagement dans la résistance jusqu'à sa mort, a défendu toutes les causes qui lui semblées justes. On peut dire qu'il était en quelque sorte le « Voltaire » du XX è siècle. Jean Paul Sartre affirme « longtemps j’ai pris ma plume pour une épée, à présent je connais notre impuissance ». Il

et à favoriser l’intérêt général, le bien de l’humanité. N’est-ce pas grâce à la raison que l’homme peut accomplir un acte totalement désintéressé ? L’homme ne peut-il pas renoncer à son égoïsme et utiliser sa raison pour agir moralement ? [Problématique] La raison a-t-elle la capacité de nous conduire au bonheur ? Ne nous conduit-elle pas plutôt au malheur ? Faut-il considérer la raison uniquement comme un moyen (plus ou moins efficace) d’accéder au bonheur ? I/ L’homme rationnel et raisonnable

époque où la peine capitale était encore en vigueur. La première scène nous présente un jeune avocat qui vient juste de finir ses examens et reçoit une invitation pour être accepté de façon officielle dans le Barreau. On présente l’opinion innocente de ce jeune avocat qui croit encore aveuglement que la justice est une institution légitime qui fonctionne de façon correcte. La première phrase que l’avocat dit en pratiquant son discours constitue un véritable argument contre la peine de mort : >,il déclare