Problèmes éthique Des Sociétés Multiculturelles

Espace éthique / AP-HP Master Éthique, science, santé & société 1ère année Directeurs de l’enseignement : Prs Patrick Hardy & Emmanuel Hirsch Directeur de recherche : Emmanuel Hirsch | | |D’UN BESOIN D’ÉTHIQUE | Mémoire pour l’obtention Du Master Éthique, science

Bibliographie…………………………………………………………………………………………………………………………………….54 Introduction L’internationalisation croissante du monde économique impose aux entreprises d’être à la fois globales et cohérentes dans leur stratégie de développement. Une société de dimension moyenne ou grande peut difficilement ignorer les marchés étrangers dans sa stratégie commerciale. Les grandes firmes internationales ne peuvent plus espérer que le siège social soit le seul centre de décision et d’innovation. L’entreprise

l’intolérance Les défis du dialogue dans un monde multiculturel Renforcement de l’autonomie PARTIE II - Les vecteurs clés de la diversité culturelle 9 9 9 10 11 Résumé CHAPITRE 3 : LES LANGUES La dynamique linguistique aujourd’hui Langues et identités Les défis de l’évaluation et de la revitalisation linguistiques Multilinguisme, traduction et dialogue interculturel Chapitre 4 : L’ÉDUCATION La pertinence des méthodes et des contenus éducatifs Les sociétés apprenantes et le droit à l’éducation L’apprentissage

INTRODUCTION L’avènement des nouvelles technologies représente une formidable mutation pour notre société en ce sens qu’elle permet entre autres de s’instruire, s’informer, se divertir, ou de communiquer dans de meilleures conditions en abolissant toute notion de distance, de frontière. Elle offre donc un nouveau mode de fonctionnement de la société qui passe de la société industrielle à la société de l’information. Nous assistons cependant aussi, de manière parallèle, à une transformation radicale

un des principaux défis à relever pour la construction sociale, culturelle et démocratique de l’Europe et, par conséquent, pour les politiques linguistiques éducatives et de formation des maitres (l’enseignant et l’élève constituant, au sein des sociétés multilingues qui sont les nôtres et comme l’a souligné Kervran en 2008, les acteurs du plurilinguisme). 5Dans cette perspective, nous envisageons un dispositif de type Portfolio1 comme l’outil privilégié de valorisation/éclosion du plurilinguisme

référence. « Depuis longtemps, je répète aux musulmans et à mes concitoyens que je suis suisse de nationalité, égyptien de mémoire, musulman de religion, européen de culture, universaliste de principe, marocain et mauricien d’adoption. Il n’y a là aucun problème : je vis avec ces identités et l’une ou l’autre peut devenir prioritaire selon le contexte et la situation. Il faut même ajouter d’autres dimensions à ces identités qui sont le fait d’être un homme, d’avoir un certain statut social, une profession

subordination du religieux au politique qu’il va s’agir mais, centralement, de séparation - de séparation des Eglises et de l’Etat. Séparation qui s’inscrit dans le grand mouvement libéral caractéristique de la modernité juridique : la dissociation de la société civile et de l’Etat. »   La formule absolutiste de subordination du religieux au politique s’inscrit à l’intérieur d’une conception moniste du corps politique. Il n’existe qu’une seule sphère collective qui, dans son organisation hiérarchique

d’échange, dans laquelle chacun accepte de se constituer partie d’un tout où l’adhésion aux règles de fonctionnement et aux valeurs de la société d’accueil. Le respect de ce qui fait l’unanimité et l’intégrité de la communauté n’interdisent pas le maintien des différences. L’assimilation se définit comme la pleine adhésion par des immigrés aux normes de la société d’accueil. Dans le processus d’assimilation, l’obtention de la nationalité, conçue comme un engagement sans retour, revêt une importance

................. 10 III/ Le communautarisme, l’expression d’une revendication politique ........................................................... 13 a) b) L’inadéquation entre la réaction de la République et les attentes des «oubliés de la société» ............ 13 La revendication de l'interculuralisme ................................................................................................. 14 Conclusion ...........................................................................

dans d’autres écrits pour écrire son livre. I Les ailleurs de la musique, paradoxe d’une société multiculturelle A L’identité en question L’auteur développe ici que la musique est le reflet de la société, de « l’identité à la fois collective et individuelle » . Pour le musicien ou l’auditeur, le choix s’impose dans un champ musical pratiquement illimité, un choix porté par des raisons éthiques, politiques, sociales et psychologiques. Est affirmé également dans ce passage le besoin d’une