Procès de Socrate

La démocratie un régime parfait ? De 450 - 399 Le procès de Socrate : un homme juste tué par un système juste Démocratie : « demos » le peuple des citoyens, « cratos » le pouvoir de contrainte Demarchie, ça aurait été plus juste = l’initiative du peuple 465 : le début où tout va bien Ephialtès, le maître de Périclès, a pour but de « faire le ménage » dans l’Aréopage (les vieux magistrats, conservateur, qui bloquent tout). Il a manipulé l’appareil judicaire, il a attaqué en justice tous les membres

une parole comique, en tout cas une parole de l'échec. Le Comte offre un autre bel exemple : il ne fait qu'observer et parler, sans que ses propos ne dirigent quelque volonté, et sa seule action véritable se résume au renoncement à Araminte et au procès. o L'ouverture du langage à l'interprétation dissocie la parole de l'acte. Si l'action porte en elle son évidence dans l'effet et le résultat et qu'elle produit, la parole, elle, est toujours sujette à l'interprétation, à l'ambiguïté, à l'opacité

haute trahison. Ces archontes instruisent les procès intéressant les familles (Premier archonte), les impiétés et les meurtres (archonte-roi), les métèques et les étrangers (polémarques) ; les thesmothètes s'occupent des autres affaires. Les Onze (Aristote, Constitution d'Athènes) jugent de manière expéditive les flagrants délits de meurtre et d'incendies. La procédure Les causes sont publiques (graphai) ou privées (dikai) ; le magistrat instruit le procès et fixe le jour de réunion du tribunal ; à

pas des détails, et il ne cherche aucunement à clarifier ou expliquer en profondeur son histoire, ce qui explique la confusion et le l’incompréhension du juge. Ensuite Meursault se trouve confronter aux croyances religieuses évoqué durant le procès, malgré la pression et l’insistance du magistrat l’accusé ne se soumet pas aux influences de celui-ci , il refuse de se confier et de croire en dieu . Le juge étonné par la position du criminel, il ne parvient pas à comprendre ni à admettre l’attitude

alors que les hommes sont capables d’agir en conscience. C’est une telle distinction qui justifie le jugement et la condamnation morale. Pourtant, Nietzsche affirme de façon catégorique l’illégitimité d’une telle séparation, sans autre forme de procès : « Mais cette distinction est une erreur ». Il remet ainsi en question l’idée que nos actes découlent d’une volonté libre. Ils seraient donc, tout comme pour les phénomènes naturels, le résultat de déterminations nécessaires. Nous agirions de façon

Premiers ouvrages de philosophie (pour les plus motivés) : Apologie de Socrate Platon G.F. Lettre à Ménécée Epicure Classiques Hatier Manuel Epictète Classiques Hatier On encore, initiation (au choix) : La philo en dix leçons Laurence Hansen-Love (en vente sur Internet http://lewebpedagogique.com/bac/la-philo-en-10-lecons/ ) La philosophie expliquée à ma fille Roger-Pol Droit Seuil Qu’est-ce que comprendre un philosophe ? F. Alquié Editions La table ronde

d’atomes Etre) qui s’arrangent de plusieurs manières différentes. Périclès : Il a régné 30 ans à Athènes et a favorisé le développement de la démocratie et du dialogue. Socrate : Il est en quelque sorte le père fondateur de la philo classique. Il fonde la technique du dialogue = la dialectique Platon : Il est l’élève de Socrate et va poursuivre et préciser son discours après sa mort. Pour lui, il existe le monde des Idées qui définit toutes les choses de notre monde. Aristote : Il s’oppose à

accomplis entre les membres de l’assemblée et permettre à chacun de participer aux séances, ceux qui y siègent jouissent d’une petite paye. En cas de procès, celui-ci est arbitré par un jury composé de membres de l’héliée. La possibilité d’un second jugement n’est pas permise car on ne remet pas en question la décision du peuple. Par exemple, Socrate, un célèbre philosophe de l'époque a été condamné à mort à une voix de majorité. La mise en place de l’ecclésia marque la naissance de la démocratie

avait cependant qu un dieux , culte mais qui donnait differentes variantes ? tous reconnaissait l existence d une vie supérieurs. Reference a Socrate, mort pour ses idées, detruit par les ennemeis de la tolérance , on lui reprochait de critiquer les precepteure et d enseigner au jeunes gens des maxime anti gouvernemental et anti religieux . le procés de socrate n avait cependant aucune preuve avéré, seulement des supositions. On eleva cependant un temple a son efigie . CHAPITRE 8 si les romain on

Cette idée tient à ce que, selon Platon, seuls les philosophes disposent par leur connaissance des Idées, et plus particulièrement de l'Idée de Bien, les compétences nécessaires pour diriger la Cité. L'allégorie de la caverne est introduite par Socrate afin de faire comprendre à ses interlocuteurs la nature de l'Idée de Bien et, malgré sa portée ontologique et épistémologique, elle est inséparable du contexte politique et éthique de la République. Platon a recours à trois figures de rhétorique