Procès de Socrate

statues d’Hermès, les hermai. La crise qui s’ensuit est majeure dans la cité qui craint un complot. Prêt à affronter les acc... Suite -399 Socrate boit la ciguë Condamné pour impiété et corruption de la jeunesse, Socrate boit la ciguë après avoir passé ses dernières heures à disserter avec ses amis. Interdit d’enseignement sous le Régime des Trente, Socrate s’... Suite -343 Aristote est chargé de l’éducation d’Alexandre le Grand Philippe de Macédoine confie au philosophe Aristote l’éducation de

mœurs politiques et sociales se transforment ou se dégradent, Aristophane cloue au pilori par de grands éclats de rire les politiciens démagogues et va-t-en-guerre, les citoyens en proie à une « judicarditeNote 3 » aiguë, cette pernicieuse manie des procès, ou les maîtres d'incivisme et de décadence1. Les quelques documents anciens qui nous sont parvenus sur la vie d'Aristophane ne nous apprennent que très peu de choses. Aristophane naquit vers 445, à l'époque où débuta la construction du Parthénon

soi, mais parce que l’impuissance de commettre l’injustice lui donne du prix. En effet, celui qui peut pratiquer cette dernière ne s’entendra jamais avec personne pour s’abstenir de la commettre ou de la subir, car il serait fou. Telle est donc, Socrate, la nature de la justice et telle son origine, selon l’opinion commune. Maintenant, que ceux qui la pratiquent agissent par impuissance de commettre l’injustice, c’est ce que nous sentirons particulièrement bien si nous faisons la supposition suivante

personnes qui utilisent des préjugés comme arguments lors d’une dispute, mène forcement à des révélations fausses car tout le développement est erroné. Ce fut le cas en -399 avant J-C, lors du procès de Socrate. Où les chefs-d’ accusations furent bases sur de simple préjugés. Ce qui conduit le jury à juger coupable Socrate, malgré son innocence. « La mauvaise foi est l’âme de la discussion. » Nestor Roqueplan a voulu nous montrer à l’aide de cette citation extraite des nouvelles à la main, que les mensonges

PENSER ? 1/ Penser, ce n’est pas croire que l’on sait L’Apologie de Socrate est la relation faite par Platon (son « disciple ») du procès de Socrate et de la défense du philosophe devant ses juges athéniens. Au terme du procès, Socrate sera condamné à mort : il boira la ciguë, poison mortel, s’il en est. Que lui reproche-t-on ? D’avoir corrompu la jeunesse athénienne en se réclamant d’une fausse sagesse. Dans ce passage, Socrate cherche à montrer que cette accusation est calomnieuse et qu’il est

s’opposent mais se complètent : le sacré a une fonction régulatrice, il répartit les espaces et rythme les périodes. Au cours de l'histoire des sociétés, il est, cependant, attaqué sur trois fronts : - par le rationalisme : cf. l'ironie de Socrate - par la tradition biblique : Yahvé lutte contre les divinités naturelles, les idoles. - par la sécularisation moderne : vivre «dans le siècle» plutôt que selon les règles Le sacré des sociétés traditionnelles est

témoignages dans leur authenticité primitive ; retrouver le texte original (Criton, Platon : traduction d’Emile CHAMBRY (1965) : « Merveilleux Socrate » (2004) : « Diable de Socrate » Jacqueline Morne (2001) : « Oh mon cher Socrate » Isabelle Colin : (2006) « w daimonie Swkratex » « oh dionisiaque Socrate » >> CF Dionysos, le dieu de l’inspiration des arts : « Socrate, toi qui m’inspires tant de choses » il faut faire la chasse aux interpolations c’est-à-dire aux choses qui sont rajoutées au texte initial

pour fonction la réglementation des relations entre les individus et pour fin, le maintien de l’ordre et de la paix sociale. Etre juste selon cette perspective, c’est être dans le légal tout comme l’a été Socrate, en acceptant sa condamnation à mort. Or, le sort qui a été réservé à Socrate nous montre que ce qui est légal, n’est pas toujours légitime. En ce sens, que les lois de la Cité ne correspondent pas toujours à l’idéal de justice. Ainsi, de toute évidence, on ne peut pas considérer comme

l’interprétation de la loi et la suppléance de la loi. 1) L’élaboration de la jurisprudence. L’application : la jurisprudence utilisera le syllogisme (majeure, mineure, solution), crée par Socrate, qui permet en partant d’une constatation d’arriver à une solution (Socrate est un homme, tous les hommes sont mortels donc Socrate est mortel). Dans le syllogisme judiciaire on a tout d’abord la proposition majeure qui est la règle de droit, puis la proposition mineure qui pose les faits juridiques d’espèce (ce

L’apologie de Socrate, Platon (399 av J-C) Dans l'Apologie de Socrate, Platon rapporte les plaidoyers de Socrate lors de son procès. à Athènes qui déboucha sur sa condamnation à mort. Cette défense se déroule en trois parties, ayant toutes un lien direct avec la mort. Socrate se défend devant les juges, mais aussi devant toute la cité d’Athènes (composant le Tribunal de la Cité). Il répond aux trois chefs d'accusation déposés contre lui : corruption de la jeunesse, non-reconnaissance de l'existence