Processus 2 Devoir 2

? A-t-elle pris des décisions objectives ? Dans un premier temps, nous nous demanderons pour quelles raisons l’Union Européenne intervient largement dans ce conflit, en particulier depuis 1998. Et nous verrons que d’une part elle semble agir par devoir, mais que derrière, il y également des intérêts politiques, économiques et stratégiques. Ensuite, nous étudierons les moyens utilisés par l’Union Européenne pour manifester son engagement puisqu’elle est intervenue sous l’égide de l’ONU et de l’OTAN

SAFIRE 5, rue Raoul FOLLEREAU CAMPUS UNIVERSITAIRE SUD 86000 POITIERS ( 05.49.45.44.60 Ce guide, établi par les enseignants qui corrigeront les devoirs supplémentaires que nous vous adresserons, a pour objectif de vous apporter une aide méthodologique dans la préparation et la réalisation des devoirs qui vous ont été envoyés par le CNED, autrement dit : CE QU’IL FAUT FAIRE et COMMENT LE FAIRE pour que ce travail vous prépare au mieux à l’Examen qui vous sera proposé en Mai par l’Université

Sommaire Introduction 3 L’Entreprise et l’éthique 5 I.1. L’éthique, la morale et la déontologie 5 I.1.1. L’approche juridique 5 Le droit 6 I.1.2. L’approche de la raison 8 I.2. Les sources des règles éthiques 9 I.2.1. L’approche déontologie 9 I.2.2. L’approche téléologique 10 I.3. L’éthique dans le commerce et le marketing 11 I.3.1. Cadre général 11 I.3.2. La souveraineté du consommateur 15 I.3.3. La place de la confiance 15 I.3

professionnels La professionnalisation Le contexte institutionnel du domaine professionnel concerné Les chambres consulaires Les organisations professionnelles patronales, syndicales ou associatives Les collectivités et les administrations publiques 1 - 2 Les organisations Les différentes organisations La diversité des organisations Les entreprises, les organisations publiques, les organisations à but non lucratif Finalités et objectifs des organisations La satisfaction de besoins économiques et sociaux

PHILOSOPHIE – DEVOIR COMMUN TS - CORRIGÉ DE L’ÉTUDE PHILOSOPHIQUE D’UN TEXTE KANT– Extrait des Fondements de la métaphysique des mœurs, Deuxième Section, éd. Delagrave, p.156-157 [INTRODUCTION] [Thème:] Ce texte aborde la recherche philosophique (métaphysique) du principe de la moralité. [Thèse:] L’auteur soutient que le principe de la moralité ne peut pas être empiriquement établi. [Thèse adverse:] Il constate et explique l’échec de toutes les tentatives philosophiques précédentes qui ont

termes du sujet. - Délimiter le cadre spatial et chronologique du sujet : très important ! S’il n’y a pas d’indications précises de dates (en histoire), il convient de préciser soi-même (la Renaissance, la Révolution, la France de Vichy…). 2. Elaborer une problématique - C’est le résultat des questions que l’on se pose sur le sujet (quel problème essentiel le sujet soulève-t-il ?), d’où l’importance d’une définition des mots-clefs (cf. 1) - Formulation simple et claire : une seule

comporte-t-elle pas un développement indéfini des vertus qu'elle recommande ? Nullement. Agir moralement, c'est faire son devoir, et tout devoir est défini. Il est limité par les autres devoirs  : on ne peut se donner trop complètement à autrui sans s'abandonner soi-même ; on ne peut développer à l'excès sa personnalité sans tomber dans l'égoïsme. D'autre part, l'ensemble de nos devoirs est lui-même limité par les autres exigences de notre nature. S'il est nécessaire que certaines formes de la conduite

ponctuation sont le point d’exclamation, la virgule, les deux points et les points de suspension. b. Les trois phrases sont de longueur croissante. c. L’auteur cherche à transcrire le processus de la mémoire, en particulier l’irruption d’un souvenir d’enfance. 2. a. Les deux termes appartenant au champ lexical de la mémoire sont « réminiscence » et « souvenir ».  b. Une réminiscence est une image du passé, un souvenir vague ou incomplet. II. 3. a. Le regard

auxquelles il est impossible de répondre en termes simplement techniques tant elles renvoient avant tout à une certaine idée de la justice sociale(La justice sociale mérite une définition très approfondie. On se contentera ici de l'assimiler à un processus de redistribution.). A l'inverse, comment mettre en oeuvre une "juste" redistribution autrement que par des critères (idéologiques) relevant d'un pur arbitraire ? Les théories de la justice sociale évitent ces deux écueils. Une "bonne répartition"

Institut Franc ilien des Géosc iences - Pôle Ville © Cité Descartes – Bâtiment Lavoisier – J28 5, boulevard Descartes – Champs-sur-Marne Année universitaire 2004-2005 77 454 MARNE-LA -VALLÉE Cedex 2 É T U D E D E S R E L A T I O N S JU R I D I Q U E S E T F O N C T I O N N E L L E S AU C OU RS D E L A PH A S E OP E R A T I O N N E L L E U N I S S A N T L E S IN T E R V E N A N T S A L ’ AC T E D E CO N S T R U IR E M A I T R E S D ’ O U V R A G E , M A I T R E S D ’ Œ U VR E E T E N T R E