Procédés Comique Du Malentendu

des œuvres connues figurant dans son contexte historique (intertextualité), et enfin l'opposition entre fiction et réalité, fonction poétique et fonction pratique du langage, opposition qui permet toujours au lecteur réfléchissant sur sa lecture de procéder, lors même qu'il lit, à des comparaisons. Ainsi, l’horizon d’attente peut permettre de comprendre le rôle des genres. En effet, le genre sert à modeler un horizon d'attente. Jauss insiste sur le fait que lorsqu'une œuvre littéraire ne se présente

Hippolyte pour sauver son honneur (scène 3). Thésée paraît. Phèdre s'enfuit avec quelques paroles équivoques (scène 4). A Thésée qui lui demande des explications, Hippolyte répond par son désir de fuir. S'installe alors un malentendu entre le père et le fils (scène 5). Le malentendu est un moteur du tragique. Phèdre s'en remet complètement à Oenone. Acte IV Oenone accomplit son dessein en accusant Hippolyte d'avoir voulu séduire la reine (scène 1). Ce discours trompeur confirme les soupçons nés aux

6 août: le Médecin malgré lui. 2 déc.: Mélicerte (fêtes de Saint-Germain). 1667 Fin mars: la troupe perd la Du Parc au profit de l’hôtel de Bourgogne. Avr.-mai: rechute de maladie; Molière vit à Auteuil, séparé d’Armande. 5 janv.: la Pastorale comique (Saint-Germain). 14 févr.: le Sicilien ou l’Amour peintre (Saint-Germain). 5 août: unique représentation de l’Imposteur, version adoucie de Tartuffe. 8 août: Second Placet de Molière au roi. 1668 13 janv.: Amphitryon. 18 juill.: George Dandin

commode. Et Voltaire se moque du roman d’amour, la dérision étant à son comble en cela que Candide, à la fin du roman, retrouve une Cunégonde décatie et ennuyeuse comme la pluie qu’il épouse plutôt par fidélité à ses engagements antérieurs et «par bon procédé» que par un quelconque motif sentimental. En réalité, les conventions du genre romanesque sont traitées avec désinvolture et Voltaire en fait la satire. Plutôt que de construire une théorie, il met en scène les difficiles réalités de la vie, élaborant

époque. « L'absurdité est surtout le divorce de l'homme et du monde. » explique Camus dans son essai Le mythe de Sisyphe : essai sur l’absurde. Cet ouvrage publié en 1942 fait partie du « cycle de l’absurde » avec L’Etranger, Caligula et Le Malentendu. Dans ce texte, Camus tente de répondre à la question existentielle fondamentale selon lui : la vie vaut-elle d’être vécue ? Et plus précisément peut-on vivre tout en étant conscient de la profonde absurdité de l’existence. Pour Camus, « l’absurde

souvent inspirées d’oeuvres préexistantes et qu’il adapte (R. Green, un contemporain parle de « plagiaire ») ou de l’histoire. Il écrit vite, en collaborant avec les comédiens qui répètent au fil de l’écriture. - - Il a abordé tous les genres (Comique, Tragique, Tragicomédie, mais aussi chronique historique et féérie). A noter que son oeuvre s’assombrit au fil de son existence. II) Le contexte historique et littéraire 1) l’Angleterre d’Elizabeth 1 (1558- 1603) Les Tudors Les Stuarts Henry

de la médiation mais l’idéalisme de Voltaire renverse les rapports logiques  : c’est la religion elle-même qui procède de la communication hiérarchisée de la « parole de vérité ». Il y a donc bien une fatalité de la transmission hiérarchique de la vérité au cœur des systèmes de croyance mais la vérité est pire encore que ne l’imaginait Voltaire puisque c’est la religion même qui procède de cette transmission. L’analyse théorique montre en effet que le « religieux » ne qualifie pas « une modalité

à l'aide de tableau de vérification. Ce tableau comporte quatre colonnes. La première est la colonne est celle des "Entrées". La seconde est celle du "Relevé" de ces entrées. Dans la troisième colonne, on procède à 1'"Analyse" de ces entrées. La quatrième et dernière colonne permet de procéder à F "Interprétation" de ces entrées. Ainsi, l'élève est appelé, à partir des axes de lecture, et de l'analyse des entrées (voir tableau des entrées ci-dessous), à confirmer ou infirmer l'hypothèse formulée

espagnol. Mise en scène de sujets atroces et violents comme dans les romans, pas d’unité de lieu, l’action se déroule dans différents pays . Corneille : Clitandre, 1631. Tragi-comédie. Le seul but : le plaisir du spectateur. Possibilité de mélange comique et tragique. Rôle décisif de Corneille dans la Querelle des anciens et des modernes (Anciens : Boileau et la tradition) : triomphe du Cid, 1636. Dans le Cid, l’usage des règles est assez arrangeant, l’unité d’action est très relative ; beaucoup

insultes du temps, être l'interprète de, les inutilités , laisser mourir la conversation, les lumières d'un esprit, lustré , se lustrer , un mouchard , perdre son sérieux, une petite vertu, bien planté , à pleine bouche, la portée de la voix, un procédé , proprement , de qualité , remplir une solitude, selon moi, une vertu sévère , spirituel , le superflu , le surcroît , terriblement , tout , uni . Quelques phrases : Inutile , ôtez le superflu de cet ardent , pour " Laquais, mouchez la chandelle