Procédés Propres à émouvoir

La comédie de Molière peut être définie comme une comédie à la fois classique et humaniste car elle cherche à faire rire mais également à penser. La comédie moliéresque parvient à faire rire par une déformation caricaturale du réel et à faire réfléchir grâce à des représentations vraisemblable. Ainsi, le théâtre moliéresque affiche clairement deux fonctions : faire réfléchir et faire rire. Or, Defaux, dans « Alceste et les rieurs » (date), issu de la revue d’histoire littéraire de

3. L'optimisme ridiculisé, ou comment un conte devient philosophique * Petitesse du philosophe, impossible à prendre au sérieux * détournement du vocabulaire optimiste   CHAPITRE 3 : Candide soldat. Candide : "le jugement assez droit avec l'esprit le plus simple". Après avoir été "chassé du paradis terrestre", il s'enrôle dans l'armée malgré lui, et doit participer à une guerre. But de Voltaire : condamner la guerre, en racontant une histoire. Efficacité du style voltairien : petites

différents rapports qu’entretient la littérature avec la guerre ainsi que sur la portée d’une argumentation directe et indirecte pour traiter ce thème, après avoir étudié plus précisément comment Voltaire dénonce la guerre dans son œuvre. Pour répondre à ces questions, une première partie mettra en avant différentes techniques qu’a employé Voltaire lors de l’écriture de « guerre » pour dénoncer les conflits armés. Ensuite, ces éléments seront complétés dans un second temps, de manière bien plus générale

INTRODUCTION : Traditionnellement, et étymologiquement, le théâtre- de « drama » qui signifie « action » en grec- est lié à la notion de spectacle divertissant mais aussi « artificiel » par rapport à la vie, compte-tenu du découpage en actes, en scènes, avec des personnages parfois « boursouflés » comme le dit Rousseau ,si bien qu’on ne l’associe pas spontanément à la réflexion , à la philosophie . Pourtant, penser le théâtre comme un lieu de divertissement strict relève du contresens historique

Paneloux » (p93/95) de « Au bout de sa longue période » à «Dieu ferait le reste » Problématique : quelle est l'interprétation de la peste que formule le prêche de Paneloux ? I. La force persuasive du prêche (= un discours prononcé en chaire par un prêtre) Il s'agit essentiellement d'étudier la forme que revêt le passage : cette forme est nécessairement particulière puisqu'elle vise à émouvoir et apeurer l'assemblée des fidèles pour ranimer leur foi. a) L'organisation du texte (composition/structure) –

l’on faisait descendre sur la scène au moyen d’une sorte de treuil, souvent au moment du dénouement, pour mettre fin à l'intrigue. Aujourd’hui, dans la vie quotidienne ou dans une œuvre quelconque, parler de l'intervention d'un deus ex machina fait comprendre qu'une situation n'a pu être résolue que par une intervention extraordinaire ou surprenante. - Brigadier : bâton servant à frapper les trois coups pour annoncer le début du spectacle, dans le théâtre traditionnel. - Masque : Employé systématiquement

le lecteur un événement attendu, à la fois préparé de longue date dans le récit et retardé par les péripéties romanesques secondaires. Ce qui fait l’intérêt de cet épisode cependant, c’est moins le fait qu’il réunisse enfin les deux personnages les plus en vue de la cour, que le moment où il est inscrit dans le roman : cette rencontre arrive trop tard. L’héroïne est déjà mariée, elle se considère donc hors du champ de la séduction. Si cette scène ne succédait pas à la scène chez le marchand italien

le lecteur un événement attendu, à la fois préparé de longue date dans le récit et retardé par les péripéties romanesques secondaires. Ce qui fait l’intérêt de cet épisode cependant, c’est moins le fait qu’il réunisse enfin les deux personnages les plus en vue de la cour, que le moment où il est inscrit dans le roman : cette rencontre arrive trop tard. L’héroïne est déjà mariée, elle se considère donc hors du champ de la séduction. Si cette scène ne succédait pas à la scène chez le marchand italien

probablement inspiré d’Haudent, qui a publié ses Apologues en 1547. L’Épître « A Madame de Montespan », au seuil du VIIe livre, annonçait un art plus luxueux que celui du premier recueil mais aussi un coloris plus voluptueux et plus sensuel. Or, cette fable placée en première position offre le tableau particulièrement sombre d’un univers frappé par la peste et un point de vue très pessimiste, sans illusion, sur la société humaine… I La dramatisation Nous nous intéresserons d’abord à montrer en quoi cette fable

eloquentia : facilité à s’exprimer, éloquence, talent de la parole). Être éloquent implique de maîtriser la rhétorique et ses subtilités. La rhétorique est quant à elle l’art de dire quelque chose à quelqu’un, l’art d’agir par la parole sur les opinions, les émotions, les décisions de l’interlocuteur. Venant du grec ancien rhêtorikê (technique, art oratoire), elle est aussi la discipline qui prépare à l’exercice de cet art, en apprenant à composer des discours appropriés à leurs fins. Elle constitue