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de la pensée économique Le courant classique : Adam Smith : est un philosophe et économiste écossais des Lumières.  Professeur de philosophie, il consacre dix années de sa vie à ce texte qui inspire les grands économistes suivants, ceux que Karl Marx appellera les « classiques » et qui poseront les grands principes du libéralisme économique. Définition de la valeur : Caractéristique mesurable d’un objet en tant que susceptible d’être échangé. la notion de la valeur à 2 significations, celle distinguées

souhaitable David Ricardo. Trente ans après Adam Smith, David Ricardo écrit « Principe de l'Economie Politique et de l'impôt ». Ricardo est un peu moins optimiste qu'Adam Smith -- il pense que « si à court terme le capitalisme est efficace, à plus long terme nous sommes menacés par l'état stationnaire ». Dans l'esprit de Ricardo, l'état stationnaire correspond à une situation future dans laquelle la production, donc la croissance n'augmente plus. L'analyse de Ricardo a été rendue célèbre :

(1723-1790), Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations (1776) • Thomas Robert MALTHUS (1766-1834), Essai sur le principe de la population (1798 à 1803) • Jean Baptiste SAY (1767-1832), Traité d’économie politique (1803) • David RICARDO (1772-1823), Principes de l’économie politique et de l’impôt (1817) La liberté individuelle est le principe fondamental, ces économistes considérant qu’il existe un ordre naturel, caractérisé par un système logique de règles naturelles, immuables

élaborent leurs théories. Keynes, lui-même, l’avait souligné en affirmant, sur un ton proche de la provocation, que « les hommes d’action qui se croient affranchis d’influence doctrinale sont d’ordinaire les esclaves de quelque économiste passé » (Keynes, 1936). Le mode de présentation adopté par Guillaume Vallet pour le chapitre 4 consacré aux courants de pensée contemporains majeurs en sciences économiques apporte une très belle illustration de la pertinence du propos de Keynes : en mettant en évidence

: La pensée de David Ricardo 57 1.La logique ricardienne 57 2.La théorie de la production et de la répartition de Ricardo 58 3.Monnaie et commerce international dans la pensée de Ricardo 59 CHAPITRE 7 : Marx et le marxisme 61 SECTION PREMIERE : Le système de pensée de Marx (1818-1883) 61 SECTION DEUX : Les concept fondamentaux de l'économie de Marx 61 1.La dynamique économique et sociale de Marx 61 2.La théorie de la valeur travail 62 3.Le concept de capital chez Marx 63 SECTION TROIS :

Karl Marx Philosophe, économiste et militant politique allemand : Né à Trèves ( Allemagne) en 1818 dans une famille d'origine juive convertie au protestantisme, Karl Marx étudie le droit, l'histoire et la philosophie. Il débute par une activité de journaliste dans la"Gazette rhénane". Il se trouve au carrefour de la philosophie allemande (Hegel, Feuerbach), du socialisme utopique français (Saint-Simon, Fourier) et de l'économie politique britannique(Smith, Ricardo). Sa doctrine philosophique

pensée aristotélicienne retrouve de l'influence XIIIe siècle dans les écrits de saint Thomas d'Aquin - les scolastiques - qui veut limiter la propriété individuelle, l'échange et les gains qui en découlent. Pour lui l'échange ne doit pas mener un profit et on doit condamner le prêt à intérêt. §2. Les mercantilistes. Il ne se fonde pas sur un modèle théorique complet : on ne veut pas découvrir le fonctionnement global de l'économie mais apporter des mesures concrètes. La raison d'État est la

moitié du XVIIIe siècle. Le plus célèbre d'entre eux est François Quesnay, qui publie en 1758 son fameux Tableau économique. La théorie physiocratique voit dans la terre la source de toute richesse, et s'élève contre les politiques qui la délaissent au profit de l'industrie naissante. Au contraire des mercantilistes, les physiocrates s'opposent à l'intervention de l'État. Ils mettent en avant l'existence de lois économiques, comme il existe des lois en physique. Du fait de l'existence d'un ordre naturel

retours en arrière, des recompositions permanentes, des avancées décisives dans la connaissance et le savoir. C’est une discipline où la connaissance se veut mémorisable et une accumulation au cours du temps. Par exemple, sans Pigou pas de Keynes et sans Keynes pas de Friedman. Sans Walras pas de Pareto, sans Pareto pas d’Arrow, ni Debreu et sans Arrow et Debreu pas de Grossman ni Stiglitz. Schumpeter y voit trois utilités: « un avantage pédagogique, de nouvelles idées et des perspectives sur les

puisque les subsistances vont se faire rares, les perspectives de croissance vont aussi se faire rares, faute d’occasions rentables d’investir, car la main-d’oeuvre coûtera trop cher à nourrir. Profondément pessimiste, Malthus a été réhabilité par Keynes, qui a souligné l’importance d’un des rares auteurs classiques à avoir mis en valeur le rôle de la demande et de l’investissement dans la croissance économique. Le terme « malthusianisme » se réfère aujourd’hui aux théories qui préconisent une limitation