Progrès social

laisse tomber gravement M. Smith dans La Cantatrice chauve. Le premier héros ionescien est le langage, dont cette pièce suit la décomposition grandissante, puis galopante. Les phrases sclérosées se défont dans le non-sens: "On peut prouver que le progrès social est bien meilleur avec du sucre"; le texte est rongé de mots bâtards: "J’ai mis au monde un mononstre." Quand le langage n’est plus irrigué profondément par une pensée vive, il se flétrit et tombe en poussière. La communication entre les êtres

échec inéluctable comme le redoutent, dans leur pessimisme, les stoïciens. Les prodigieuses réussites du progrès scientifique (par exemple, l’avion ou l’éradication de la variole) n’auraient jamais été possibles dans un esprit stoïcien. On pouvait aussi remarquer que le stoïcisme bien manié peut constituer un moyen de défense efficace pour la classe dominante qui bénéficie de l’ordre social en place (bonus pour la copie qui l’a signalé). Loin, donc, de constituer une doctrine correcte du bonheur

mécanisation et ici plus précisément de l'impact de la technique sur notre civilisation bien qu'elle tente d'en échapper en lui substituant sa maîtrise. De manière plus globale, cette œuvre parle de l'adaptation de l'homme par rapport à une époque sociale de manière chronologique, relatant les différentes inventions de l'Homme au cour des siècles. S'en suit de cette adaptation un changement considérable tout au long des années des Hommes sur leurs habitudes, automatismes par rapports aux différentes

préconisées ? Dans notre vie de tous les jours, nous pouvons trouver des manifestations de l’hypervitesse. L’une des plus importantes sont les télécommunications. Pouvoir communiquer avec autrui de façon instantanée sans être en face de l’autre montre le progrès effectué en termes de rapidité en communication. La construction massive de voies rapides, du type autoroutes, est aussi un exemple de la recherche d’hypervitesse. D’autres signes sont plus discrets, telle que la vitesse de l’information. En effet

président de la République demande à l’Insee d’adapter son outil statistique. Il entend surtout porter les recommandations du rapport sur le plan mondial. Mais elle en identifie les limites et propose des indicateurs complémentaires pour mesurer le progrès social et le bien-être des individus, dans l’optique d’avoir des décisions politiques mieux adaptées. "Il faut améliorer notre mesure du PIB mais certainement pas le confondre avec une mesure de bien-être", a déclaré Joseph Stiglitz au nom des 22 membres

fournisseurs réalisent un chiffre d’affaires en vendant les matières premières  l’État perçoit des impôts et taxes Enfin, l’entreprise peut avoir des finalités supplémentaires : sociales, environnementales ou sociétales FINALITÉS INTERNESEXTERNES Finalités économiquesFinalités socialesFinalités économiquesFinalités sociales Développement de la rentabilitéParticipation des salariés Assurer un serviceDévelopper une Aux décisionsde qualitéimage de marque Participation financière Répondre aux

d’affaires en vendant les matières premières  * l’État perçoit des impôts et taxes * Enfin, l’entreprise peut avoir des finalités supplémentaires : sociales, environnementales ou sociétales FINALITÉS INTERNES EXTERNES Finalités économiques Finalités sociales Finalités économiques Finalités sociales Développement de la rentabilité Participation des salariés Assurer un service Développer une Aux décisions de qualité image de marque

Management de l’innovation Examen : questions sur le cours + questions sur les textes a) Introduction : la notion d’innovation L’innovation se définit comme une nouveauté qui est introduite dans la vie sociale. Dans la vie des affaires il s’agira la plupart du temps d’un nouveau produit ou procédé qui sera mis sur le marché. Ne pas confondre l’invention est l’innovation. L’invention est une nouveauté conceptuelle qui va donner lieu à une invention technique, mais qui n’est pas forcément exploitée

Communiquer, c’est concevoir et faire passer un message pour informer, pour défendre des valeurs ou une idéologie. Résister, c’est refuser l’ordre établi que ce soit politique, économique, social ou culturel. Donc pour pouvoir exister, la résistance a besoin de la communication. Après l’armistice du 22 juin 1940, une partie du territoire français est occupée par les troupes allemandes. Le gouvernement, replié à Vichy, s’installe dans une politique de collaboration largement relayée par la presse

certaine radiodiffusion cérémonieuse, révérencielle et centralisée. C’est aussi l’émergence d’une aspiration à la prise de parole, une parole plus directe et libérée de ses contraintes, plus en phase avec les craintes, les aspirations et les changements sociaux et moraux des années 60. Point de repère dans une évolution qui se déroule sur plusieurs années, situés dans un entre deux, la place et le rôle de la radio dans les événements de mai 1968 soulignent la contradiction d’un système médiatique français