Prohibition de l'inceste

effets mais interdit une nouvelle union célébré en France. 2 – Interdiction de l'inceste : le code civil interdit le mariage à l'intérieur de la famille, entre proche parents pour des raisons physiologique et psychologique. Pour éviter le consanguinité, des problèmes génétique. Mais aussi à la perturbation de l'ordre des générations. Le terme d'inceste n'existe pas dans le code civil, il parle d’empêchement, l'inceste est prohibé en matière de mariage et de pacs mais rien n'est prévu pour le concubinage

validité du mariage ne mentionnent cependant pas la condition de différence des sexes pour qu'un mariage soit valide. On retrouve dans certains articles des interdictions pour le mariage, ce sont des cas où le mariage est prohibé par exemple avec l'inceste, la bigamie mais ceux-ci ne mentionnent pas le mariage entre un homme et une femme. Ce sont par exemple l'article 147 du Code civil qui dispose que l'« on ne peut contracter un second mariage avant la dissolution du premier » ce qui prohibe la bigamie

d’avoir une santé mentale saine, de communiquer, de partager, de construire, tout ce qui est propre a la race humaine et qui permet la pérénité de l’espece. Comme par exemple Claude Lévi-Strauss qui dis « la prohibition de l’inceste marque le passage de la nature à la culture » La prohiition de l’inceste est une règle universelle qui c’est transmise depuis qu’elle est apparue de génération en génération. C’est la naissance de la culture. Pour Freüd « aimer son prochain » n’est pas naturel mais culturel

intérêts : |Ethnographie, linguistique, mythes, | | |parenté, totémisme | |Idées remarquables : |Anthropologie structurale, mythographie, | | |pensée sauvage, prohibition de l'inceste | |Œuvres principales : |Les Structures élémentaires de la parenté| | |(1949), Race et Histoire (1952), Tristes | | |Tropiques (1955), Anthropologie | |

Ainsi l'angoisse survient après la menace primitive, elle cherche un objet et le trouve dans l'animal phobique : le cheval qui peut mordre dans la rue. La menace de castration elle-même doit être également ressentie dans le contexte de la prohibition de l'inceste qui interdit à Hans de désirer sa mère et qui fait du père le rival « interdicteur ». Freud nous rapporte ce qu'il dit à l'enfant au cours de l'unique entretien qu'il eut avec lui : « Je lui révélai qu'il avait peur de son père justement

copier le Sud en rédigeant des coutumes vers le 15e et le 16e siècle. Les grandes influences de cette époque sont l’Eglise catholique et le code justinien. Eglise Catholique : elle tenait l’Etat civil, fait passer différents messages : prohibition de l’inceste, le libre arbitre des individus (libre de signer ou non un contrat), le droit de famille (le père qui décide de tout/exemple « l’avare de Molière » montrant le besoin du consentement du père) Redécouverte du code justinien : qui va inspirer

qualifier certaines civilisations de barbares ? Kant 10 p. 24. Lévi-Strauss 15 p. 29. Norme Règle Pourquoi les règles sont-elles nécessaires à la culture ? Lévi-Strauss 2 p. 15, 3 p. 16. Freud 4 p. 17 Leiris 5 p. 18, 7 p. 21. Prohibition de l’inceste La prohibition de l’inceste est-elle naturelle ? Lévi-Strauss Hérédité ● Héritage L’individu est-il déterminé par l’hérédité biologique ou le fruit d’un héritage culturel ? Leiris 5 p. 18. Lacan 11 p. 24. Kant 3 Bac Les échanges p.99. Tradition

lacune en prévoyant la possibilité de conclure un PACS avec l’assistance du curateur. Les empêchements à un PACS : l’article 515-2 DU CODE CIVIL, énumère les empêchements en matière de PACS. Ces empêchements peuvent être d’ordre familial (prohibition de l’inceste) ou d’empêchement lié à l’idée de la monogamie. Tout d’abord la conclusion d’un PACS est interdite entre ascendants et descendants en ligne directe, entre alliés en ligne directe et entre collatéraux jusqu’au 3ème degré. L’engagement

règles identiques et fondamentales. Selon les anthropologues, Freud, Lévi-Strauss et Co, les sociétés humaines sont fondées sur trois interdits fondamentaux qui sont, l’inceste, le meurtre et le cannibalisme. Lévi -Strauss souhaitait des structures universelles au-delà des cultures particulières tel que la prohibition de l’inceste dont on peut et que l’on doit se libérer. Toutefois, se libérer de sa culture semble possible, mais peut-on s’en libérer totalement ? La culture n’est-elle pas indispensable

particulière à chaque culture (cf. sens anthropologique). Elles sont toutefois, nécessaires à l'organisation sociale (≠ instinct animalier). La première de ces règles, commune à toutes les cultures différentes au sens anthropologique, est la prohibition de l'inceste qui différencie l'Homme de l'animal, et la Nature de la Culture (avant même le langage et la pensée réfléchie). • Texte : La Sexualité et sa répression dans les sociétés primitives (1932), de MALINOWSKI. Thèse : la Culture rassemble