Prosélytisme

vivants dans une communauté des MES reçoivent l’éducation à la maison ou dans des écoles clandestines. Les enfants issus de deux parents vivant dans la communauté doivent se plier à la croyance de leur communauté. 7 La manipulation mentale et le prosélytisme Les membres de cette communauté ne recrutent pas des gens de l’extérieur mais ils acceptent les gens qui désirent s’intégrer à leur groupe. Ils n’essaient pas de recruter des gens de l’extérieur puisque qu’ils croient que les gens sont touchés

« à l'employeur de congédier un salarié pour le seul motif tiré de ses mœurs ou de ses convictions religieuses ». Cette liberté religieuse doit s'exercer sans prosélytisme, c'est-à-dire sans nuire à la liberté de conscience des autres salariés. Par ailleurs, le seul fait de porter le voile islamique ne constitue pas un fait de prosélytisme, comme l'on précisé tour à tour le Conseil d’État (arrêt Mlle Saglamer, 27 novembre 1996, n°169522), la Cour Européenne des Droits de l'Homme (arrêts Drogu contre

fois pour des activités tendant à diffuser sa foi. En 1988 il fut condamné par les tribunaux grecs pour prosélytisme. Acte 5 Strasbourg - Conseil de l’Europe La Cour estime que les tribunaux grecs n’ont pas établi en quoi M. Kokkinakis avait essayé de convaincre du bien-fondé de sa religion par des moyens abusifs. À la suite de cet arrêt, les tribunaux grecs ont adapté le concept de prosélytisme à l’interprétation de la Cour, et ont cessé de réprimer pénalement des activités comme la diffusion de

avec les Etats-Unis, relation de confiance avec Israël et rapprochement graduel avec l’Union européenne, autant de points sensibles dans le contexte de la crise du programme nucléaire iranien et crainte persistante coté azerbaïdjanais d’un certain prosélytisme religieux de l’Iran). L’arrivée au pouvoir du Président Ilham Aliev en 2003 a néanmoins permis une amélioration significative des relations bilatérales avec plusieurs rencontres des chefs d’Etat : conscient de son isolement, le régime iranien s’est

seuls registres paroissiaux). Il s'agissait là de sortir de la gestion paroissiale, des jalons civils déconnectés de l'enjeu spirituel. La laïcité est une extension de principes républicains protégeant la liberté d'expression et d'opinions (pas de prosélytisme, de discriminations ou de signes ostentatoires d'un point de vue religieux au sein de l'espace public comme cela existe dans le domaine politique). En excluant les activités cultuelles du champ de la loi de 1901 (statut des associations), la laïcité

seuls registres paroissiaux). Il s'agissait là de sortir de la gestion paroissiale, des jalons civils déconnectés de l'enjeu spirituel. La laïcité est une extension de principes républicains protégeant la liberté d'expression et d'opinions (pas de prosélytisme, de discriminations ou de signes ostentatoires d'un point de vue religieux au sein de l'espace public comme cela existe dans le domaine politique). En excluant les activités cultuelles du champ de la loi de 1901 (statut des associations), la laïcité

grands principes qui régissent son fonctionnement : - La laïcité de l'école garantit l'égalité des élèves quels que soient leur sexe, leur nationalité, leur idéologie ou leur religion. Elle protège les élèves contre toute forme d'influence ou de prosélytisme (propagande) à l'intérieur du Lycée. Le port de signes ostentatoires (flagrants) symbolisant leurs convictions est interdit. - Liberté d'information et liberté d'expression dont disposent les élèves, dans le respect du pluralisme et du principe

particulier en raison de ses origines. Il protège chacune et chacun contre toute pression, physique ou morale, exercée sous couvert de telle ou telle prescription spirituelle ou religieuse. La défense de la liberté de conscience individuelle contre tout prosélytisme vient aujourd’hui compléter les notions de séparation et de neutralité centrales dans la loi de 1905. Cette exigence s’applique d’abord à l’école. Les élèves doivent pouvoir dans un climat de sérénité s’instruire et se construire afin d’accéder

familiales et culturelles) ce qui est un pilier républicain, de plus il ne s’agit même pas d’un particularisme religieux a proprement parler puisque le Coran n’oblige en aucun cas son port, il s’agit alors plutôt d’une forme de soumission et de prosélytisme (au même titre que d’autres dérives sectaires pouvant ou non mener également au terrorisme par l’endoctrinement) qui sont dangereux pour un pays de liberté tel que la France. Nous ne devons en aucun cas se développer des pratiques qui endoctrinent

cette époque à l’enseignement et aux méthodes scolastiques sclérosés). - L’amour des livres : l’imprimerie devient un instrument indispensable : elle est « la dixième Muse ». - Passion du travail intellectuel, goût de l’érudition. - Prosélytisme : par l’esprit de vulgarisation et par l’enseignement, ce phénomème se veut cosmopolite : on défend la « République des lettres ». NOTE : Le rédiger et donnez des exemples B: La morale : - Le courage : l’humaniste n’est pas un libre penseur