Prosopopée

condamnation à mort , le cerf invente un mensonge :la Reine ,dit-il ,l’a dispensé de pleurer.Si le « chétif hôte des bois « , comme le désigne le lion , est inventif, La Fontaine en est l’heureux inventeur : cette idée d’intégrer à la fable une prosopopée (faire parler un mort) est fort ingénieuse et constitue une surprise, un coup de théâtre relancant l’intérêt de cette fable.S’ensuit l’élément de résolution : deuxième hémistiche du vers 50 « Miracle!Apothéose ! » : on le croit.La situation finale

.- Le quatrième principe de justice n’est pas toujours juste Rappelons d’abord que c’est sur ce principe de justice que se fonde l’argument principal de la prosopopée des Lois athéniennes. C’est celui du « contrat ». Cet argument dit en effet qu’en s’évadant, Socrate brise injustement une entente juste contractée par lui avec l’État athénien. L’État l’a éduqué, élevé, nourri, etc. De plus, Socrate est toujours demeuré à Athènes et n’a jamais critiqué l’État athénien. Donc, Socrate aurait reconnu

fluidité et du rythme : vers 2-3, vers 6-7..  Enfin, des énonciations multiples : narrateur, puis interpellation du lecteur (« jugez »vers 11), implication de La Fontaine (« Je » vers 17), discours direct du Roi (vers 33), du cerf (vers 39), la prosopopée avec la reine (paroles rap-portées d’un personnage absent) et de nouveau apostrophe au lecteur (« Amusez »). b) Une structure complexe.  une fable traditionnelle : introduction (vers 1-10), péripéties (vers 11 à 51), morale (fin)  une représentation

marquer le rapport de dépendance qui les unit Ex. : Vous viendrez, j'espère? =j'espère que vous viendrez. PARONOMASE: employer côte à côte deux paronymes. Ex.: Traduttore, traditore. PROSOPOPÉE: consiste à prêter la parole à une personne morte, absente, à un être inanimé, à une abstraction. Ex. : prosopopée de la Sagesse de Dieu dans la Bible; de Fabricius chez Rousseau, des Lois chez Platon. TROPES: ce sont les figures de style dans lesquelles on emploie les mots avec un sens différent de

Il y a tout d’abord deux vers qui en appellent à l’apaisement et à la bienveillance du roi. Ensuite, il propose les paroles de la reine, c’est une prosopopée. Le cerf utilise un vocabulaire mielleux : il parle de « digne moitié » (v41), il dit aussi que la reine la nommé « ami » (v44). De plus il élève la reine au rang des saints. Cette prosopopée lui permet de rentrer à nouveau dans les faveurs du roi, cela lui donne aussi plus de poids et la réaction des courtisans est immédiate c.à.d. ils crient

république », qui met en relief le choix inapproprié de l’orateur, qui recourt à la mauvaise méthode face à son public. Tous les trésors de la rhétorique classique, même persuasifs, comme les « figures violentes » (attention à la diérèse) ou la prosopopée « il fit parler les morts », sont alors vains, quand bien même les actions du v. 9 connotent le pouvoir presque surnaturel/divin du rhéteur (pouvoir sur la mort et le tonnerre). En effet, des v. 6 à 14, le fabuliste met en scène l’indifférence

est gardienne du souvenir, gardienne du temps car elle est épargnée par les ravages du temps. Le lac recueille le souvenir de l’amour passé. b) La fuite du temps et la nostalgie La femme aimée s’adresse au temps des strophes 6 à 9 : c’est une prosopopée car le poète donne la parole à une absente, cette voix d’outre-tombe est particulièrement émouvante. Le poète s’adresse au temps des strophes 10 à 12 (notamment vers 45). Le poète exprime sa nostalgie du temps passé et son angoisse face à la fuite

figures d'insistance (l'anaphore, l'hyperbole, le pléonasme, l'inversion, l'apostrophe et la gradation). - Les figures d'analogie, d'animation, de substitutions (la comparaison, la métaphore et la métonymie, la personnification, l'antonomase et la prosopopée). - Les figures d'atténuation (l'euphémisme, la litote). - Les figures d'opposition (l'antithèse et l'oxymore). III - Les genres de L’argumentation - APOLOGUE : texte court et souvent allégorique, charchant à donner une leçon de morale ou

continuais à énumérer les folies et les insanités populaires ? » ligne 1-2 et « Auraient-ils vaincu l’Afrique ou pris Babylone ? » ligne 28-29). Pour donné vie à la folie Erasme la fait parler à la premier personne du singulier et aussi il utilise : la prosopopée («Mais ne serais-je pas moi-même la plus folle créature » ligne1).

métaphores sur un même thème : oublier ce flot de paroles qui semble ne jamais trouver la mer où se jeter Allégorie : C’est le fait de représenter une idée par une image : représentation de la mort sous forme d’une vieille femme avec une faux. Prosopopée : discours direct d’un être disparu, d’une personnification, d’une allégorie : la faucheuse s’approcha et lui dit : « il est temps, je suis venue te chercher » La métonymie : C’est l’emploi d’un nom pour un autre : une belle main = une belle